第九章 正确的敷衍方式
崔玄其实对这个问题并不介意。只是谈谈看法。他家里出了很多宰相,已经处在这个食物链的顶端,自然明白有些事情的必然性,至于处理,从古至今这么多名流大家也没处理好,表达一下自己对贪污的痛恨,歌颂一下当今皇上治理得当就好了。
主意拿定,崔玄起身,朗声道。
“贪污之祸,由权力而生,由知耻而止。国策由人制定,需由人执行,国家收赋税,而后赋税用于建设、军队、民生。其中财帛无数,经手之人取之则为贪,以民生之用富己,是为取之无道,然君之爱财取之有道,取无道之才者亦无德。无德者持民生之财,掌建设之权,为贪污之始。“
“故而,杜绝贪污应选贤能有德之人,有德监督无德,使无德之人知耻而不敢贪污。吾皇曾以诏令约束皇室,皇室中人尚且如此,何况朝廷官员,地方小吏。故而,知耻为贪污解决要义,唐律惩戒,殿院察院台院皆为明耻之用。因财帛而受人唾弃,因小益而失大名,非大丈夫所为。“
“幼稚“,沈三问心想。“从古到今,所有人都不知耻,就你知道?”
就连民风淳朴,讲求刑不可知则威不可测的春秋战国,不知法而畏惧法的人都铤而走险,你还指望市场经济高度发达的唐朝人用道德来约束自己,年轻!
不过,这不妨碍所有人在他发言完毕,赞不绝口。
毕竟这是崔家的公子。就算天真了一些,那也是赤子之心。
一定不是因为所处地位反对重罚约束崔家,也不是因为不了解官场。
“适才听王兄猎场分析,佩服之至,不知王兄有个高见?“崔大公子笑眯眯的朝着王红衣摆摆手。
“崔兄之见,胜过吾百倍,珠玉在前,不敢诉瓦石之论。”老规矩,一波商业互吹先吹起来,王红衣同样起身做答,却画风一转,对着沈三问说道,“沈兄常年于各地周游,见识不凡,不知沈兄有何高见?贪污之祸由何而起,由何而终?”
王红衣觉得沈三问今天似乎格外的有主见,决定送他一个表现的机会。
沈三问其实并不热衷于讨论这些,也害怕暴露自己。毕竟领先两千年的思维,说出来怕吓死你们。吓不死就要被当疯子了。
不过,这也是个机会啊,如果见识过人,才华横溢,能够得到认可,家里的事情处理起来就简单一些了。
才名也能保护自己啊。
考虑多说多错,肚里只有一丁点墨水……引经据典简单说一下。
“某之愚见与崔兄有同有不同,贪污始于权力,终于权力。权力乃是滋生腐败的土壤,手握权力则易于以权力求租于商贾,以权力换取金钱美人等利益,故而权力生贪念,贪念生贪污之行。何为终于权力?隋文帝设三省六部,各司其职,互相监督,唐朝建国以来历经三省合二合一,而后三省继续分权,议事决大事,配合行小事,不仅提高三省六部办事之速,亦使三省各成体系而互相约束,太宗之时渐成格局。无绝对之权,则无绝对可行之事,权利相互制约,使受贿托付之事成偶然可成之事。商者,无利不早起,无利不行贿,以有形之财博无形之利者寡,故而,约束权力,使用权之人慎之又慎,且置于各方监督之下,贪污之行可减。故而,贪污终于权力。”
“在下学艺不精,愚见不堪入耳,忘诸君不吝赐教。”说完,沈三问拱手扫遍布阁中之人,点头以示尊重。
一个简单的动作,一个博学且不耻下问的学习形象,初步塑造成功。
大唐里面寒门学子的地位不低,但是相对于大家公子,真的不算什么,因为别人一出生就在你的终点,混的最差的就是你们中过得最好的。当然,也有几个例外,凤毛麟角。
所以真的是下问,你们有什么看法?
不过做人心里还是要有数,你们的看法并不重要。你说说就好,说的天花乱坠也不会改变我的看法。
三言两句,沈三问说了两个要点,一是权力寻租的不可避免,二是分权制衡才是遏制贪污的解决之道。有权力并不可怕,可怕的是权力被某层官员完全掌控。皇帝不在此列,毕竟是封建社会。
最后还歌功颂德了一下李世民,这就很完美了。
唯一的不足就是说的太简短了,不够详细,毕竟三省分权易于执行,可到了州县,分权只是多了一个寻租部门,监察也没有那么仔细。朝廷是大朝廷,地方有自己的小朝廷。所以,很多人既舍不开京城的繁华,也盼望天高皇帝远,海阔任鸟飞。
楼上,就有人叹息了,“权力不达于地方,执政之难!”一位中年大叔自言自语,“不过,这位小友提出的权力寻租倒是很有趣,以权力作为货品,换取利益。”
“来人,请熟知此子信息的伙计上来。”
楼下亦开始热烈起来,有人认为监督权力执行,以外力才可以杜绝贪污,有人认为应该修身养性选贤任能,从自身和选官着手,防范贪污。
不过谁都不服谁。
也没人来找公子桌的晦气了。崔玄本身就是选贤能任官政策的利益获得者,而沈三问更倾向于寻求公平交易的市场参与者,这与沈家在朝堂不得意在商道略有小成有关,打点的花费多了,进口袋的自然少了。
武士彟在隋朝发财起家的时候就是因为没有打点好杨素结果千金散尽,最后孤身从军。而杨素就靠着掌握权柄轻松获得武士彟数年努力的成果,谁愿意这样为他人做嫁衣呢?
不同的立场,不同的利益,这是在场所有的看法。
不过,沈三问可没有想这么多,三权分立互相监督防腐,是个作为现代人的常识,而且是中华五千年,外国五百年,政治文化成果的结晶。至于沈家,我躲还来不及!
两壶茶喝完,大家终于停止了这个话题的讨论,意见相投者有惺惺相惜之意,引为知己,少不得之后你来我往,慢慢成为好友,文人之间的友谊总是这么轻易。
这个话题算是敷衍过了,姿势还算正确。
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主意拿定,崔玄起身,朗声道。
“贪污之祸,由权力而生,由知耻而止。国策由人制定,需由人执行,国家收赋税,而后赋税用于建设、军队、民生。其中财帛无数,经手之人取之则为贪,以民生之用富己,是为取之无道,然君之爱财取之有道,取无道之才者亦无德。无德者持民生之财,掌建设之权,为贪污之始。“
“故而,杜绝贪污应选贤能有德之人,有德监督无德,使无德之人知耻而不敢贪污。吾皇曾以诏令约束皇室,皇室中人尚且如此,何况朝廷官员,地方小吏。故而,知耻为贪污解决要义,唐律惩戒,殿院察院台院皆为明耻之用。因财帛而受人唾弃,因小益而失大名,非大丈夫所为。“
“幼稚“,沈三问心想。“从古到今,所有人都不知耻,就你知道?”
就连民风淳朴,讲求刑不可知则威不可测的春秋战国,不知法而畏惧法的人都铤而走险,你还指望市场经济高度发达的唐朝人用道德来约束自己,年轻!
不过,这不妨碍所有人在他发言完毕,赞不绝口。
毕竟这是崔家的公子。就算天真了一些,那也是赤子之心。
一定不是因为所处地位反对重罚约束崔家,也不是因为不了解官场。
“适才听王兄猎场分析,佩服之至,不知王兄有个高见?“崔大公子笑眯眯的朝着王红衣摆摆手。
“崔兄之见,胜过吾百倍,珠玉在前,不敢诉瓦石之论。”老规矩,一波商业互吹先吹起来,王红衣同样起身做答,却画风一转,对着沈三问说道,“沈兄常年于各地周游,见识不凡,不知沈兄有何高见?贪污之祸由何而起,由何而终?”
王红衣觉得沈三问今天似乎格外的有主见,决定送他一个表现的机会。
沈三问其实并不热衷于讨论这些,也害怕暴露自己。毕竟领先两千年的思维,说出来怕吓死你们。吓不死就要被当疯子了。
不过,这也是个机会啊,如果见识过人,才华横溢,能够得到认可,家里的事情处理起来就简单一些了。
才名也能保护自己啊。
考虑多说多错,肚里只有一丁点墨水……引经据典简单说一下。
“某之愚见与崔兄有同有不同,贪污始于权力,终于权力。权力乃是滋生腐败的土壤,手握权力则易于以权力求租于商贾,以权力换取金钱美人等利益,故而权力生贪念,贪念生贪污之行。何为终于权力?隋文帝设三省六部,各司其职,互相监督,唐朝建国以来历经三省合二合一,而后三省继续分权,议事决大事,配合行小事,不仅提高三省六部办事之速,亦使三省各成体系而互相约束,太宗之时渐成格局。无绝对之权,则无绝对可行之事,权利相互制约,使受贿托付之事成偶然可成之事。商者,无利不早起,无利不行贿,以有形之财博无形之利者寡,故而,约束权力,使用权之人慎之又慎,且置于各方监督之下,贪污之行可减。故而,贪污终于权力。”
“在下学艺不精,愚见不堪入耳,忘诸君不吝赐教。”说完,沈三问拱手扫遍布阁中之人,点头以示尊重。
一个简单的动作,一个博学且不耻下问的学习形象,初步塑造成功。
大唐里面寒门学子的地位不低,但是相对于大家公子,真的不算什么,因为别人一出生就在你的终点,混的最差的就是你们中过得最好的。当然,也有几个例外,凤毛麟角。
所以真的是下问,你们有什么看法?
不过做人心里还是要有数,你们的看法并不重要。你说说就好,说的天花乱坠也不会改变我的看法。
三言两句,沈三问说了两个要点,一是权力寻租的不可避免,二是分权制衡才是遏制贪污的解决之道。有权力并不可怕,可怕的是权力被某层官员完全掌控。皇帝不在此列,毕竟是封建社会。
最后还歌功颂德了一下李世民,这就很完美了。
唯一的不足就是说的太简短了,不够详细,毕竟三省分权易于执行,可到了州县,分权只是多了一个寻租部门,监察也没有那么仔细。朝廷是大朝廷,地方有自己的小朝廷。所以,很多人既舍不开京城的繁华,也盼望天高皇帝远,海阔任鸟飞。
楼上,就有人叹息了,“权力不达于地方,执政之难!”一位中年大叔自言自语,“不过,这位小友提出的权力寻租倒是很有趣,以权力作为货品,换取利益。”
“来人,请熟知此子信息的伙计上来。”
楼下亦开始热烈起来,有人认为监督权力执行,以外力才可以杜绝贪污,有人认为应该修身养性选贤任能,从自身和选官着手,防范贪污。
不过谁都不服谁。
也没人来找公子桌的晦气了。崔玄本身就是选贤能任官政策的利益获得者,而沈三问更倾向于寻求公平交易的市场参与者,这与沈家在朝堂不得意在商道略有小成有关,打点的花费多了,进口袋的自然少了。
武士彟在隋朝发财起家的时候就是因为没有打点好杨素结果千金散尽,最后孤身从军。而杨素就靠着掌握权柄轻松获得武士彟数年努力的成果,谁愿意这样为他人做嫁衣呢?
不同的立场,不同的利益,这是在场所有的看法。
不过,沈三问可没有想这么多,三权分立互相监督防腐,是个作为现代人的常识,而且是中华五千年,外国五百年,政治文化成果的结晶。至于沈家,我躲还来不及!
两壶茶喝完,大家终于停止了这个话题的讨论,意见相投者有惺惺相惜之意,引为知己,少不得之后你来我往,慢慢成为好友,文人之间的友谊总是这么轻易。
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