205章 高句丽:崇唐媚外,世风日下!
然而,乙支文德和姜文哲,越走越是心惊
他们刚才只是到了卒本城的控制范围内,还没进城呢。二人赫然发现,离着卒本城越近,铜钱越来越不遭待见,取而代之的,是一种叫钱票的东西。
简而言之,将铜钱存入卒本城内的大唐皇家银行分号,就会拿到这种钱票。
表面上看,拿钱换一张纸,非常不划算。但实际上不然,钱票有许多铜钱没有的好处。
首先,这些钱票虽然是纸,却可以缴税,由高蕴德那个五仔保证其信用!只要有钱票,就可以当等额的钱用,公平交易,童叟无欺。原来大家交税,交的是交粮食、布匹,甚至是铜钱,这些东西都是有损耗的,甚至成为胥吏谋利的工具!但这钱28票,绝对无此弊病!
其次,那天佑商号的分号,在高句丽贩卖白盐、白糖、玻璃镜等新奇物品,只收钱票,不收金银铜钱。大家想要这些能东西,可不就只能想法子弄钱票吗?既然钱票如此有用,高句丽境内其他的交易,自然也就不拒绝钱票了。
最后,钱票比金银铜钱容易携带多了。一贯钱就要四斤多,往常用铜钱交易都极其不方便,更别提用粮食或者布帛
了
有了钱票就不一样了,无论多少钱,都可以随身携带,这有多方便?促进了消费,促进了商业的繁荣,官府还能多征些税。
不得不说,钱票的推出,利国利民。
然而,利的这个国,是大唐,不是高句丽。
现在卒本城境内,大部分百姓、贵人的钱,都存进了大唐
皇家银行,变成了钱票。
李佑一旦战败,这钱票不就成了废纸了吗?
既然如此,还有几个高句丽人,愿意冒着损失钱财的风险支持高句丽啊?
甚至,可以想见,在与高句丽的作战中,李佑手下那些原高句丽的士兵,必定会拼死作战。
为了保护他们自己的钱财而战!
这还只是二人靠近卒本城之后的见闻呢,进了卒本城之内
后,乙支文德和姜文哲更加绝望
他们赫然发现,大室黑夫的好日子算个屁啊。事实上,卒本城内的百姓,生活水平提高得更多!
即便普通百姓,也能隔三差五的吃顿肉了。
再生活富裕点的,甚至下顿馆子都不用皱眉头。
最关键的是,这种现象的发生,不像是李佑拿出了高粱那样,直接碾压,而是澘移默化的发生。
原因有两个,其一,释奴令
原本的奴隶,生产积极性极低。反正生活毫无前途可言,即便生产了再多的东西,也和他们关系不大。所以,他们只是在主人皮鞭下劳动,没有任何主动性。
但是,奴隶获得自由之后,所收获的一切都是自己的。那还不得可劲干啊
所以,人还是那些人,但短短半年内,卒本城周围生机勃勃,农牧产品迅速增加,价格也极速下降。
另外,李佑在卒本城内开工坊、开商号,甚至组织人开矿雇佣了大量的人手,发下了大量的工钱。
为李佑工作的这些人有了钱,又带动了卒本城其他产业的发展,现在卒本城蒸蒸日上,百姓的日子也越来越好。
跟着大唐走,有肉吃!
跟着高句丽走,有苦头吃
乙支文德试问自己若是卒本城附近一个普通百姓或者奴婢的话,打死也不可能支持高句丽
好吧,不支持高句丽可以理解,都是普通人,谁不想过日子啊?但是,卒本城百姓的另外一些行为,乙支文德就绝对理解不了
这帮数典忘祖的玩意儿,竟然人人争着学汉文,识汉字!
本来,学汉文识汉字,是李佑提的强制要求,还定下了三年的期限。
但是,乙支文德发现,百姓们学汉文的热情空前高涨。
他们见识了天佑商号的各种货物之后,他们从唐人工坊、矿山赚取了大量钱财之后,把大唐当成了真正的天朝上国礼仪之邦。
他们崇唐媚外,积极学汉语、识汉字,以即将成为唐人为荣
更有些厚颜无耻之徒,到处宣称,自己有汉人血脉,好像如此,就高人一等似的
拜托,你母亲和汉奴通歼,你很光637彩吗?
乙支文德年轻的时候,是到过大隋的。
他敢肯定,即便是隋人,也没如此觉得自身这等了不起!
不要脸啊!”
没有廉耻啊!
崇唐媚外,世风日下啊!”
见到大室黑夫之后,乙支文德已经意识到,在争夺民心这方面,高句丽已经完全失败。
但是,他从没想过,会败得这么惨!
调查了一翻之后
本章未完,点击下一页继续阅读,即便以老阴货的心机,也再也无法维持面上的和善了,面色铁青
那么,高句丽贵人对李佑的观感,究竟如何呢?
是不是被迫屈服心怀怨恨?
如果他们心怀怨愤,能不能在大唐和高句丽决战时,突然反水呢?
这简直成了老阴货,最后的希望。
乙支古如,你真对得起老夫啊!
终于,乙支文德和姜文哲,在“鑫得利“绸缎庄内,堵住了自己在卒本城中的暗子,乙支古如!
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他们刚才只是到了卒本城的控制范围内,还没进城呢。二人赫然发现,离着卒本城越近,铜钱越来越不遭待见,取而代之的,是一种叫钱票的东西。
简而言之,将铜钱存入卒本城内的大唐皇家银行分号,就会拿到这种钱票。
表面上看,拿钱换一张纸,非常不划算。但实际上不然,钱票有许多铜钱没有的好处。
首先,这些钱票虽然是纸,却可以缴税,由高蕴德那个五仔保证其信用!只要有钱票,就可以当等额的钱用,公平交易,童叟无欺。原来大家交税,交的是交粮食、布匹,甚至是铜钱,这些东西都是有损耗的,甚至成为胥吏谋利的工具!但这钱28票,绝对无此弊病!
其次,那天佑商号的分号,在高句丽贩卖白盐、白糖、玻璃镜等新奇物品,只收钱票,不收金银铜钱。大家想要这些能东西,可不就只能想法子弄钱票吗?既然钱票如此有用,高句丽境内其他的交易,自然也就不拒绝钱票了。
最后,钱票比金银铜钱容易携带多了。一贯钱就要四斤多,往常用铜钱交易都极其不方便,更别提用粮食或者布帛
了
有了钱票就不一样了,无论多少钱,都可以随身携带,这有多方便?促进了消费,促进了商业的繁荣,官府还能多征些税。
不得不说,钱票的推出,利国利民。
然而,利的这个国,是大唐,不是高句丽。
现在卒本城境内,大部分百姓、贵人的钱,都存进了大唐
皇家银行,变成了钱票。
李佑一旦战败,这钱票不就成了废纸了吗?
既然如此,还有几个高句丽人,愿意冒着损失钱财的风险支持高句丽啊?
甚至,可以想见,在与高句丽的作战中,李佑手下那些原高句丽的士兵,必定会拼死作战。
为了保护他们自己的钱财而战!
这还只是二人靠近卒本城之后的见闻呢,进了卒本城之内
后,乙支文德和姜文哲更加绝望
他们赫然发现,大室黑夫的好日子算个屁啊。事实上,卒本城内的百姓,生活水平提高得更多!
即便普通百姓,也能隔三差五的吃顿肉了。
再生活富裕点的,甚至下顿馆子都不用皱眉头。
最关键的是,这种现象的发生,不像是李佑拿出了高粱那样,直接碾压,而是澘移默化的发生。
原因有两个,其一,释奴令
原本的奴隶,生产积极性极低。反正生活毫无前途可言,即便生产了再多的东西,也和他们关系不大。所以,他们只是在主人皮鞭下劳动,没有任何主动性。
但是,奴隶获得自由之后,所收获的一切都是自己的。那还不得可劲干啊
所以,人还是那些人,但短短半年内,卒本城周围生机勃勃,农牧产品迅速增加,价格也极速下降。
另外,李佑在卒本城内开工坊、开商号,甚至组织人开矿雇佣了大量的人手,发下了大量的工钱。
为李佑工作的这些人有了钱,又带动了卒本城其他产业的发展,现在卒本城蒸蒸日上,百姓的日子也越来越好。
跟着大唐走,有肉吃!
跟着高句丽走,有苦头吃
乙支文德试问自己若是卒本城附近一个普通百姓或者奴婢的话,打死也不可能支持高句丽
好吧,不支持高句丽可以理解,都是普通人,谁不想过日子啊?但是,卒本城百姓的另外一些行为,乙支文德就绝对理解不了
这帮数典忘祖的玩意儿,竟然人人争着学汉文,识汉字!
本来,学汉文识汉字,是李佑提的强制要求,还定下了三年的期限。
但是,乙支文德发现,百姓们学汉文的热情空前高涨。
他们见识了天佑商号的各种货物之后,他们从唐人工坊、矿山赚取了大量钱财之后,把大唐当成了真正的天朝上国礼仪之邦。
他们崇唐媚外,积极学汉语、识汉字,以即将成为唐人为荣
更有些厚颜无耻之徒,到处宣称,自己有汉人血脉,好像如此,就高人一等似的
拜托,你母亲和汉奴通歼,你很光637彩吗?
乙支文德年轻的时候,是到过大隋的。
他敢肯定,即便是隋人,也没如此觉得自身这等了不起!
不要脸啊!”
没有廉耻啊!
崇唐媚外,世风日下啊!”
见到大室黑夫之后,乙支文德已经意识到,在争夺民心这方面,高句丽已经完全失败。
但是,他从没想过,会败得这么惨!
调查了一翻之后
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那么,高句丽贵人对李佑的观感,究竟如何呢?
是不是被迫屈服心怀怨恨?
如果他们心怀怨愤,能不能在大唐和高句丽决战时,突然反水呢?
这简直成了老阴货,最后的希望。
乙支古如,你真对得起老夫啊!
终于,乙支文德和姜文哲,在“鑫得利“绸缎庄内,堵住了自己在卒本城中的暗子,乙支古如!
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