第四百六十五章 盔甲
李逵在赵默默的魔鬼训练下,战斗技巧是突飞猛进,而天下第一神医的白眉道长进驻张府,则解决了李逵的持续作战问题。
李逵总不能一边拿个猪腿大啃,一边大杀四方,很容易被人识破找到破绽的,所以白眉道长用自己精湛的医术,为李逵量身定做了一种丹药,是以百年野山参为主要原料,可以迅速恢复李逵的体力。
赵默默觉得自己的这个得意弟子可以通过实战来进一步提高了,要知道功夫在古代又被称为杀人技,光练习是没用的,只有通过实战才能有进一步的提高,这里面涉及到一个最重要的因素-心态。
武术的起源可以追溯到原始社会,早在数万年前的原始社会,兽多人少,自然环境十分恶劣,在“物竞天择,适者生存”的严酷斗争中,人们自然产生了拳打脚踢、指抓掌击、跳跃翻滚一类的初级攻防手段。后来又逐渐学会了制造和使用石制或木制的工具作为武器,并且产生了一些徒手的和使用器械的搏斗捕杀技能,这便是武术的萌芽。
可以说武术从诞生的那一刻开始,就是为了搏斗捕杀,所以又被称为杀人技。
到了汉代,武术进入大发展的时期,在宫廷的酒宴中常出现剑舞、刀舞、双戟舞等单人的、对练的或集体舞练的套路运动。徒手的拳术表演和比赛也深受统治者重视。东汉史学家班固在《汉书》中记载汉哀帝就是一个“卞戏”迷,说他“雅性不好声色,时览卞射武戏”。汉代还通过“试弃”(拳技的考试)选拔武职人员。汉代拳术除了“防身杀敌”“以立攻守之胜”的实用之术外,还出现了观赏性和健身性的象形舞,如“沐猴舞”“狗斗舞”“醉舞”,还有“六禽戏”“五禽戏”等。这些均可视为早期的象形拳本。这一时期的武术著述也明显增多。仅《汉书艺文志》就收录《剑道》38篇,《手博》6篇,这都是论述“攻守之道”的专著。
现代武术基本上就是以观赏性和健身性为主的象形舞,实战效果很差,以致于经常会出现某某武术大师被街头小流氓暴打的新闻,使得国人误以为武术是骗人的。
其实真正的武术都需要经过实战的考验,心态极为重要,视人命如草芥,若是过不了这一关,再好的武术也发挥不出来,这也是为什么乱世会涌现出这么多的武术大师,而到了和平年代就再也见不到了。
举个例子,1940年初,王芗斋先生55岁,日本东京成立大东亚武术竞赛大会,邀请我国参加,并通过伪新民会顾问武田熙特请芗斋先生出席,南京伪政府汪精卫组织以马良为首的代表团前往。芗斋先生说:“这是儿皇帝的政府代表团”,遂以病坚辞谢绝,并告武田熙特欢迎日本武术家来中国见面、交流经验。马良代表团到日本後,日方人士说,王芗斋未来参加,不能算是中国代表团。此後,便有日本柔道、剑道名家泽井健一、渡边、八田、宇作美等人先後来访请与先生比武,但莫不大败而归。
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李逵总不能一边拿个猪腿大啃,一边大杀四方,很容易被人识破找到破绽的,所以白眉道长用自己精湛的医术,为李逵量身定做了一种丹药,是以百年野山参为主要原料,可以迅速恢复李逵的体力。
赵默默觉得自己的这个得意弟子可以通过实战来进一步提高了,要知道功夫在古代又被称为杀人技,光练习是没用的,只有通过实战才能有进一步的提高,这里面涉及到一个最重要的因素-心态。
武术的起源可以追溯到原始社会,早在数万年前的原始社会,兽多人少,自然环境十分恶劣,在“物竞天择,适者生存”的严酷斗争中,人们自然产生了拳打脚踢、指抓掌击、跳跃翻滚一类的初级攻防手段。后来又逐渐学会了制造和使用石制或木制的工具作为武器,并且产生了一些徒手的和使用器械的搏斗捕杀技能,这便是武术的萌芽。
可以说武术从诞生的那一刻开始,就是为了搏斗捕杀,所以又被称为杀人技。
到了汉代,武术进入大发展的时期,在宫廷的酒宴中常出现剑舞、刀舞、双戟舞等单人的、对练的或集体舞练的套路运动。徒手的拳术表演和比赛也深受统治者重视。东汉史学家班固在《汉书》中记载汉哀帝就是一个“卞戏”迷,说他“雅性不好声色,时览卞射武戏”。汉代还通过“试弃”(拳技的考试)选拔武职人员。汉代拳术除了“防身杀敌”“以立攻守之胜”的实用之术外,还出现了观赏性和健身性的象形舞,如“沐猴舞”“狗斗舞”“醉舞”,还有“六禽戏”“五禽戏”等。这些均可视为早期的象形拳本。这一时期的武术著述也明显增多。仅《汉书艺文志》就收录《剑道》38篇,《手博》6篇,这都是论述“攻守之道”的专著。
现代武术基本上就是以观赏性和健身性为主的象形舞,实战效果很差,以致于经常会出现某某武术大师被街头小流氓暴打的新闻,使得国人误以为武术是骗人的。
其实真正的武术都需要经过实战的考验,心态极为重要,视人命如草芥,若是过不了这一关,再好的武术也发挥不出来,这也是为什么乱世会涌现出这么多的武术大师,而到了和平年代就再也见不到了。
举个例子,1940年初,王芗斋先生55岁,日本东京成立大东亚武术竞赛大会,邀请我国参加,并通过伪新民会顾问武田熙特请芗斋先生出席,南京伪政府汪精卫组织以马良为首的代表团前往。芗斋先生说:“这是儿皇帝的政府代表团”,遂以病坚辞谢绝,并告武田熙特欢迎日本武术家来中国见面、交流经验。马良代表团到日本後,日方人士说,王芗斋未来参加,不能算是中国代表团。此後,便有日本柔道、剑道名家泽井健一、渡边、八田、宇作美等人先後来访请与先生比武,但莫不大败而归。
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