第七十八章 顾盼兮有女嫣然
李青萝走后,方牧野便步入了暗房之中,在书柜前一只只地瞧去。
这些书柜柜门上都横排“琅嬛玉洞”四字,只有下面竖行刻写、填以绿色颜料的文字不同,有“昆仑派”、“少林派”、“丐帮”、“四川青城派”、“山东蓬来派”等等分门别类。
方牧野陆续走过,直至看到刻着“青牛西去,紫气东来”八个字的柜子,方才停下。
他所要寻找的《小无相功》,就在这个柜子里了。
方牧野抽起柜门木板,将柜中一叠簿籍都搬出来放上书桌。簿籍共有八本,簿角卷起,似是用旧了的账簿,从上到下,每本封皮上分别书着“甲”、“乙”、“丙”、“丁”、“戊”、“己”、“庚”、“辛”八天干记序。
方牧野翻开“甲”册,只见第一页上写着几行字:“古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻。孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生?保此道者不欲盈,夫唯不盈,故能蔽而新成。”
这一段话,却是出自老子《道德经》第十五章。
方牧野心想:是了!
《小无相功》本是道家之学,讲究清静无为,神游太虚,较之佛家武功中的“无色无相”之学,名虽略同,实质大异。
“小而无相”,小才能无迹可寻,所以“小”字标头。只要身具此功,再知道其他武功的招式,倚仗其精微渊深的威力,便可以运使别人的绝学甚至胜于原版,没有学过此功的人很难分辨。
想了一会,方牧野随即翻到第二页,上面一条条都是“某月某日,收银几钱几分,购猪心猪肺几副”等字样。
这买菜买肉一般的家用记账模样,就是为了防备这书落入不相干之人手里,被认出是修习无上内功的心法。
方牧野却是识得此中玄妙,前面的时间和银钱说的是呼吸吐纳,“收”是吸气,“付”是呼气,后面的食材说的则是人体经脉,“猪心、猪肺、猪肠”指的就是“心脉、肺脉、肠脉”。
比如“正月初二,收银八钱九分,购猪肺一副、猪肠二副、猪心一副”,意思就是“第二天,轻轻吸气八次,凝息九次,之后将内息在肺脉转一次,在肠脉转两次,在心脉转一次”。
不同于《道士下山》世界的武学,主流的练气之法都是脱胎于道家功法,练的是奇经八脉,成的是内气,还有罕见的奇功,练的是十二正经,成的是真气。
《小无相功》则是既练十二正经,也练奇经八脉,簿籍一共八本,十二正经每两脉一本,奇经八脉每四脉一本。
方牧野全部看过之后,将八本簿籍归回原处,随后便盘膝而坐,依照书中所记,修习起来。
他本身所修的《太上还真篇》就是道家无上妙法,《两仪太和功》也是脱胎于道家的绝学,《猿击术》更是谙合道家阴阳学说的奇功,奇经八脉中的内气和十二正经中的真气俱都浑厚无比,多面加持下,很是轻松的便将《小无相功》练成,踏入了武学中另一崭新天地。
待睁开眼时,天已放明,方牧野长身而起,去到靠近琅嬛玉洞洞口处的第一个书柜,打开后将里面的武学典籍拿出来翻看。
他细细研读,看得甚慢,偶尔兴之所起,还会手脚比划一番书中所记之武功招式。
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这些书柜柜门上都横排“琅嬛玉洞”四字,只有下面竖行刻写、填以绿色颜料的文字不同,有“昆仑派”、“少林派”、“丐帮”、“四川青城派”、“山东蓬来派”等等分门别类。
方牧野陆续走过,直至看到刻着“青牛西去,紫气东来”八个字的柜子,方才停下。
他所要寻找的《小无相功》,就在这个柜子里了。
方牧野抽起柜门木板,将柜中一叠簿籍都搬出来放上书桌。簿籍共有八本,簿角卷起,似是用旧了的账簿,从上到下,每本封皮上分别书着“甲”、“乙”、“丙”、“丁”、“戊”、“己”、“庚”、“辛”八天干记序。
方牧野翻开“甲”册,只见第一页上写着几行字:“古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻。孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生?保此道者不欲盈,夫唯不盈,故能蔽而新成。”
这一段话,却是出自老子《道德经》第十五章。
方牧野心想:是了!
《小无相功》本是道家之学,讲究清静无为,神游太虚,较之佛家武功中的“无色无相”之学,名虽略同,实质大异。
“小而无相”,小才能无迹可寻,所以“小”字标头。只要身具此功,再知道其他武功的招式,倚仗其精微渊深的威力,便可以运使别人的绝学甚至胜于原版,没有学过此功的人很难分辨。
想了一会,方牧野随即翻到第二页,上面一条条都是“某月某日,收银几钱几分,购猪心猪肺几副”等字样。
这买菜买肉一般的家用记账模样,就是为了防备这书落入不相干之人手里,被认出是修习无上内功的心法。
方牧野却是识得此中玄妙,前面的时间和银钱说的是呼吸吐纳,“收”是吸气,“付”是呼气,后面的食材说的则是人体经脉,“猪心、猪肺、猪肠”指的就是“心脉、肺脉、肠脉”。
比如“正月初二,收银八钱九分,购猪肺一副、猪肠二副、猪心一副”,意思就是“第二天,轻轻吸气八次,凝息九次,之后将内息在肺脉转一次,在肠脉转两次,在心脉转一次”。
不同于《道士下山》世界的武学,主流的练气之法都是脱胎于道家功法,练的是奇经八脉,成的是内气,还有罕见的奇功,练的是十二正经,成的是真气。
《小无相功》则是既练十二正经,也练奇经八脉,簿籍一共八本,十二正经每两脉一本,奇经八脉每四脉一本。
方牧野全部看过之后,将八本簿籍归回原处,随后便盘膝而坐,依照书中所记,修习起来。
他本身所修的《太上还真篇》就是道家无上妙法,《两仪太和功》也是脱胎于道家的绝学,《猿击术》更是谙合道家阴阳学说的奇功,奇经八脉中的内气和十二正经中的真气俱都浑厚无比,多面加持下,很是轻松的便将《小无相功》练成,踏入了武学中另一崭新天地。
待睁开眼时,天已放明,方牧野长身而起,去到靠近琅嬛玉洞洞口处的第一个书柜,打开后将里面的武学典籍拿出来翻看。
他细细研读,看得甚慢,偶尔兴之所起,还会手脚比划一番书中所记之武功招式。
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