第166章 目的
第一百六十六章目的
铃木先生在孙峰面前说了一箩筐好话,最后的目的还是要孙峰想办法,干掉那只鳄鱼去悬圃。
孙峰知道这件事情他确实有点辣手,因为这个家伙常年盘踞于此,可以说这里就是它的老巢。
现在是打算从它的领地经过,而且还要原着居民搬家,这显然是有点鸠占鹊巢的意思,但是有它在水里拦路,要想去悬圃还真是个问题。
思来想去自己总不能向韩愈一样,一纸祭文就让鳄鱼搬家吧,这好像行不通也不实际。
说起祭鳄鱼文传说是出自,文学大家韩愈之手内容是这样的。
维年月日,潮州刺史韩愈使军事衙推秦济,以羊一、猪一,投恶溪之潭水,以与鳄鱼食,而告之曰:
昔先王既有天下,列山泽,罔绳擉刃,以除虫蛇恶物为民害者,驱而出之四海之外。
及后王德薄,不能远有,则江汉之间,尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越;况潮岭海之间,去京师万里哉!鳄鱼之涵淹卵育于此,亦固其所。
今天子嗣唐位,神圣慈武,四海之外,六合之内,皆抚而有之;
况禹迹所揜,扬州之近地,刺史、县令之所治,出贡赋以供天地宗庙,百神之祀之壤者哉?鳄鱼岂不可与刺史杂处此土也。
刺史受天子命,守此土,治此民,而鳄鱼睅然不安溪潭,据处食民畜、熊、豕、鹿、獐,以肥其身,以种其子孙;
与刺史亢拒,争为长雄;刺史虽驽弱,亦安肯为鳄鱼低首下心,伈伈睍睍,为民吏羞,以偷活于此邪!且承天子命以来为吏,固其势不得不与鳄鱼辨。
鳄鱼有知,其听刺史言:潮之州,大海在其南,鲸、鹏之大,虾、蟹之细,无不归容,以生以食,鳄鱼朝发而夕至也。
今与鳄鱼约:尽三日,其率丑类南徙于海,以避天子之命吏;三日不能,至五日;五日不能,至七日;七日不能,是终不肯徙也。
是不有刺史、听从其言也;不然,则是鳄鱼冥顽不灵,刺史虽有言,不闻不知也。
夫傲天子之命吏,不听其言,不徙以避之,与冥顽不灵而为民物害者,皆可杀。
刺史则选材技吏民,操强弓毒矢,以与鳄鱼从事,必尽杀乃止。
其无悔!
这段祭鳄鱼文的意思是说,这年,潮州刺史韩愈,让管理部门推究出治理鳄鱼成灾的方法,并将一只羊和一口猪,投入到这被百姓称为恶溪的潭水中,让它们被鳄鱼吃掉。
并且写祭文来告诫鳄鱼,以前上天掌管天下的时候,使山川和河流排列,自己提着缰绳和刀具,来去处危害百姓的虫蛇恶物。
这些虫蛇恶物就被赶到了四海之外,等到后来的君主的德义渐渐平淡,不能够波及到很远的地方。
至于江汉这种闲散的地方,都被中央抛弃了,以至于波及到了蛮九楚越的所在,又何况潮州这种散迤,又离京城有万里路程的地方呢,这才导致鳄鱼就在潮州安家筑巢,并且保持这种状态。
现今的皇上是大唐天子,无论四海之外,六合之内都能安抚并且掌握它。
况且大禹的遗迹,就在附近的扬州,刺史县令所治理的地方,难道要在这种地方,用贡赋来供奉天地宗庙百神之祀吗?所以,鳄鱼你不能和我一起在这儿居住。
我接受天子的命令,在这里守卫国土,治理百姓。
但是鳄鱼你不在潭水中安然生活,占据这里吞食民畜和熊豕鹿獐等,来使自己的身体肥大,使自己的子孙繁衍。
又经常和我对抗,来比较高下,我虽然为人驽弱,但又怎么肯对鳄鱼低下头呢?
我低下头胆小的样子一定被百姓嘲笑,又怎么能在世上苟且活下去呢?
而且我是奉天子的命令来上任的,所以看形势不得不与鳄鱼你辩论一下了。
鳄鱼你如果懂的话,那就听我说。大海在潮州的南面。
即使像鲸鹏那么大,或者象虾蟹那么细小,没有什么不能归容的,它们凭借大海生活。
鳄鱼你们早上出发,晚上就到了,现在我与你们约定,三天之内,你们鳄鱼要全部迁徙到海里去,以回避天子命名的大臣。
如果三天不行,那就五天,五天不行,那就七天,如果七天还没有迁徙,那就是你们不想迁徙了,是不懂我的话,不是这样的话,那就是鳄鱼你们冥顽不灵,我虽然有言在先,但不能装作不知道。
像你们这些鳄鱼不迁徙来回避,就象毒害百姓的恶物,都得杀,那我就无谓言之而不预,就会挑选善于射箭的民众,带上毒箭,一定将你们赶尽杀绝。
当然或许韩愈这个大才子,有这个本事让鳄鱼搬家,可是自己绝对没有这个能耐,但是如今这悬圃,自己是一定要上去的
看来当前的形式只能是八仙过海,各显神通了,有道是猪往前拱鸡往后刨,看来这办法还是要自己想了。
当然自己这次去悬圃,最重要的是寻找父亲孙江河的下落,至于铃木先生和山崎贤人他们上去以后,能不能达到自己的目的,这个就不是目前自己该考虑的问题了。
突然孙峰灵机一动,想到了韩愈的祭鳄鱼文里有这么一句话,大海在其南,鲸、鹏之大,虾、蟹之细,无不归容,以生以食,鳄鱼朝发而夕至也。
他的意思是让鳄鱼赶紧搬家,马上收拾东西走人,去的地方是大海的南边,那个地方食物很多,大到有鲸鱼和大鹏鸟,小的有鱼虾鳖蟹,可以管够吃就是了。
但是这里提到的大鹏鸟,一下子就提醒了孙峰,要知道那只鹰隼,收拾狼虫虎豹都是小菜一碟,要是让它来对付这条鳄鱼,那也是云中龙碰到了雾中龙,两个家伙还是棋逢对手的。
其实铃木这次主动来找孙峰,也是这个意思,只是这个老狐狸现在是,既想当婊子还想立牌坊。
在鹰巢熬鹰的时候,这个老狐狸可是没打算让孙峰熬鹰,并且还山崎带着炸药包,准备让那只大鸟回老家。
当然这些事情也是他,欲擒故纵耍的手段,当时他可是清楚的记得,孙峰曾经向他保证,自己有办法让他们到达目标地域。
其实铃木也想到了,是不是可以用那只鹰隼对付这只鳄鱼,因为只有孙峰可以召唤昆仑神鹰,其他人是没有这个本事的。
铃木的一番骚操作,只是顾左右而言他,但是其中心思想还是,旁敲侧击提醒孙峰,实现自己承诺的时候到了。
对于铃木这种人来说,知小礼而无大义,畏威而不怀德,他做出的一切事情,都是基于自身的利益考虑的。
要说一个合格的亡命徒,他的本质就是唯利是图,比如奎哥和仓央康巴这种人,都具备狠如狼贪如羊的性格。
如今听见铃木和孙峰的谈话,也都凑过来旁敲侧击的敲边鼓,其实这都是醉翁之意不在酒,嗜其词者惠其利罢了。
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铃木先生在孙峰面前说了一箩筐好话,最后的目的还是要孙峰想办法,干掉那只鳄鱼去悬圃。
孙峰知道这件事情他确实有点辣手,因为这个家伙常年盘踞于此,可以说这里就是它的老巢。
现在是打算从它的领地经过,而且还要原着居民搬家,这显然是有点鸠占鹊巢的意思,但是有它在水里拦路,要想去悬圃还真是个问题。
思来想去自己总不能向韩愈一样,一纸祭文就让鳄鱼搬家吧,这好像行不通也不实际。
说起祭鳄鱼文传说是出自,文学大家韩愈之手内容是这样的。
维年月日,潮州刺史韩愈使军事衙推秦济,以羊一、猪一,投恶溪之潭水,以与鳄鱼食,而告之曰:
昔先王既有天下,列山泽,罔绳擉刃,以除虫蛇恶物为民害者,驱而出之四海之外。
及后王德薄,不能远有,则江汉之间,尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越;况潮岭海之间,去京师万里哉!鳄鱼之涵淹卵育于此,亦固其所。
今天子嗣唐位,神圣慈武,四海之外,六合之内,皆抚而有之;
况禹迹所揜,扬州之近地,刺史、县令之所治,出贡赋以供天地宗庙,百神之祀之壤者哉?鳄鱼岂不可与刺史杂处此土也。
刺史受天子命,守此土,治此民,而鳄鱼睅然不安溪潭,据处食民畜、熊、豕、鹿、獐,以肥其身,以种其子孙;
与刺史亢拒,争为长雄;刺史虽驽弱,亦安肯为鳄鱼低首下心,伈伈睍睍,为民吏羞,以偷活于此邪!且承天子命以来为吏,固其势不得不与鳄鱼辨。
鳄鱼有知,其听刺史言:潮之州,大海在其南,鲸、鹏之大,虾、蟹之细,无不归容,以生以食,鳄鱼朝发而夕至也。
今与鳄鱼约:尽三日,其率丑类南徙于海,以避天子之命吏;三日不能,至五日;五日不能,至七日;七日不能,是终不肯徙也。
是不有刺史、听从其言也;不然,则是鳄鱼冥顽不灵,刺史虽有言,不闻不知也。
夫傲天子之命吏,不听其言,不徙以避之,与冥顽不灵而为民物害者,皆可杀。
刺史则选材技吏民,操强弓毒矢,以与鳄鱼从事,必尽杀乃止。
其无悔!
这段祭鳄鱼文的意思是说,这年,潮州刺史韩愈,让管理部门推究出治理鳄鱼成灾的方法,并将一只羊和一口猪,投入到这被百姓称为恶溪的潭水中,让它们被鳄鱼吃掉。
并且写祭文来告诫鳄鱼,以前上天掌管天下的时候,使山川和河流排列,自己提着缰绳和刀具,来去处危害百姓的虫蛇恶物。
这些虫蛇恶物就被赶到了四海之外,等到后来的君主的德义渐渐平淡,不能够波及到很远的地方。
至于江汉这种闲散的地方,都被中央抛弃了,以至于波及到了蛮九楚越的所在,又何况潮州这种散迤,又离京城有万里路程的地方呢,这才导致鳄鱼就在潮州安家筑巢,并且保持这种状态。
现今的皇上是大唐天子,无论四海之外,六合之内都能安抚并且掌握它。
况且大禹的遗迹,就在附近的扬州,刺史县令所治理的地方,难道要在这种地方,用贡赋来供奉天地宗庙百神之祀吗?所以,鳄鱼你不能和我一起在这儿居住。
我接受天子的命令,在这里守卫国土,治理百姓。
但是鳄鱼你不在潭水中安然生活,占据这里吞食民畜和熊豕鹿獐等,来使自己的身体肥大,使自己的子孙繁衍。
又经常和我对抗,来比较高下,我虽然为人驽弱,但又怎么肯对鳄鱼低下头呢?
我低下头胆小的样子一定被百姓嘲笑,又怎么能在世上苟且活下去呢?
而且我是奉天子的命令来上任的,所以看形势不得不与鳄鱼你辩论一下了。
鳄鱼你如果懂的话,那就听我说。大海在潮州的南面。
即使像鲸鹏那么大,或者象虾蟹那么细小,没有什么不能归容的,它们凭借大海生活。
鳄鱼你们早上出发,晚上就到了,现在我与你们约定,三天之内,你们鳄鱼要全部迁徙到海里去,以回避天子命名的大臣。
如果三天不行,那就五天,五天不行,那就七天,如果七天还没有迁徙,那就是你们不想迁徙了,是不懂我的话,不是这样的话,那就是鳄鱼你们冥顽不灵,我虽然有言在先,但不能装作不知道。
像你们这些鳄鱼不迁徙来回避,就象毒害百姓的恶物,都得杀,那我就无谓言之而不预,就会挑选善于射箭的民众,带上毒箭,一定将你们赶尽杀绝。
当然或许韩愈这个大才子,有这个本事让鳄鱼搬家,可是自己绝对没有这个能耐,但是如今这悬圃,自己是一定要上去的
看来当前的形式只能是八仙过海,各显神通了,有道是猪往前拱鸡往后刨,看来这办法还是要自己想了。
当然自己这次去悬圃,最重要的是寻找父亲孙江河的下落,至于铃木先生和山崎贤人他们上去以后,能不能达到自己的目的,这个就不是目前自己该考虑的问题了。
突然孙峰灵机一动,想到了韩愈的祭鳄鱼文里有这么一句话,大海在其南,鲸、鹏之大,虾、蟹之细,无不归容,以生以食,鳄鱼朝发而夕至也。
他的意思是让鳄鱼赶紧搬家,马上收拾东西走人,去的地方是大海的南边,那个地方食物很多,大到有鲸鱼和大鹏鸟,小的有鱼虾鳖蟹,可以管够吃就是了。
但是这里提到的大鹏鸟,一下子就提醒了孙峰,要知道那只鹰隼,收拾狼虫虎豹都是小菜一碟,要是让它来对付这条鳄鱼,那也是云中龙碰到了雾中龙,两个家伙还是棋逢对手的。
其实铃木这次主动来找孙峰,也是这个意思,只是这个老狐狸现在是,既想当婊子还想立牌坊。
在鹰巢熬鹰的时候,这个老狐狸可是没打算让孙峰熬鹰,并且还山崎带着炸药包,准备让那只大鸟回老家。
当然这些事情也是他,欲擒故纵耍的手段,当时他可是清楚的记得,孙峰曾经向他保证,自己有办法让他们到达目标地域。
其实铃木也想到了,是不是可以用那只鹰隼对付这只鳄鱼,因为只有孙峰可以召唤昆仑神鹰,其他人是没有这个本事的。
铃木的一番骚操作,只是顾左右而言他,但是其中心思想还是,旁敲侧击提醒孙峰,实现自己承诺的时候到了。
对于铃木这种人来说,知小礼而无大义,畏威而不怀德,他做出的一切事情,都是基于自身的利益考虑的。
要说一个合格的亡命徒,他的本质就是唯利是图,比如奎哥和仓央康巴这种人,都具备狠如狼贪如羊的性格。
如今听见铃木和孙峰的谈话,也都凑过来旁敲侧击的敲边鼓,其实这都是醉翁之意不在酒,嗜其词者惠其利罢了。
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