第155章 交易
第一百五十五章交易
等到铃木先生和康巴他们,再次出现在鹰巢下面峡谷里的时候,已经是第七天了,显然铃木是听到山崎的汇报后,是采纳了孙峰的意见了的。
要知道那条水中巨无霸鳄鱼,还真的是没有其他办法可以对付的,另外康巴虽然知道悬圃的位置,但是他是没有能力和胆量去悬圃探险的。
到最后这一切还是得由,孙峰的团队来完成,另外铃木通过孙峰,在鹰巢的一系列表现来看,他是绝对知道一些事情的,所以才会提前有所准备。
这个猜想从他擒获那只大鸟的过程中,所使用的器材上就能得到证实,但是他具体知道多少,有关昆仑虚里面的事情,就不得而知了。
但是有一点是肯定的,那就是自己现在如果要,对他趁火打劫,那么肯定还是能够得到一些,意想不到有价值的东西的,比如说有关悬圃的一些详细资料。
为此铃木决定亲自去一趟鹰巢,找到孙峰和他当面锣对面鼓的,交换一下手里的砝码。
说白了就是去威胁孙峰,如果不能给铃木拿出一个非常有诱惑力的好处,那么这只大鸟就不能留下,当然他此时也未必真的想把这只大鸟给弄死。
但是熬鹰这种事情绝对不是吃饭喝酒,它的难度系数一点也不比,去悬圃里走一趟小多少。
如果是熬鹰失败了,那么它就是一块废料了,而且还相当于是一块核废料,放掉它那是等于,放虎归山后患无穷的。
当然要想威胁孙峰就要看清火候,掌握好时间,如果太晚了无论熬鹰成功或者是失败,那就都没有意义了。
所以铃木就是拿捏好,这个火候来到鹰巢,用这只大鸟的性命,来威胁孙峰说出心中的秘密。
而仓央康巴则是出于好奇,他是想亲眼见证一下昆仑神鹰,这种神兽束手就擒的样子。
其实他虽说是一个藏族人,但是从内心深处来讲,他对昆仑神鹰的敬畏之心,远远比不上他的,小人得志便猖狂的心态。
但是不管怎么说,铃木这个时候来,时间段拿捏的恰到好处,要知道这山高九重九功亏一篑。
现在正是鹰隼意志力,即将崩溃的边缘,如果稍不留神让它闭上眼睛睡着了,那么熬鹰计划就会宣告失败。
铃木见到正在和鹰隼耗时间的孙峰,开门见山直截了当的说道,今天我来到这里就是想知道一些问题,当然这些事情你是知道的,如果你不告诉我,那么我觉得在留下这只大鸟就没有必要了。
孙峰是一个反应能力超强的人,他哪能不知道,铃木现在葫芦里卖的是什么药,其实孙峰是清楚的,如果自己熬鹰的计划成功了,那么大家伙是都有机会走出悬圃的。
相反如果自己的计划失败了,那么能出来的人一定是寥寥无几,甚至是团灭都有可能。
其实现在铃木先生是在,自作聪明作茧自缚,自断后路,当然他现在表现出来的一切,是绝对符合大和民族的国民性格的,自私,傲慢,残忍,唯利是图。
当然现在孙峰是没有反制条件的,如果自己的计划成功了,那么父亲的下落,还是可能找到线索的,到了那个时候有关,悬圃上的秘密就不存在了。
想到这里孙峰也没有隐瞒,而是拿出那支转经筒取出里面的唐卡,展示在铃木等人面前。
此时的康巴刚才还一脸的,事不关己高高挂起的样子,但就在孙峰拿出转经筒的时候,他的脸色就已经发生了变化。
等到那张唐卡在他面前展开的时候,康巴一下子就跪了下来,把整个身体匍匐在地,一脸虔诚的向眼前的,这张唐卡磕头作揖。
当然铃木和山崎两个人,看见这张唐卡上面的图案的时候,也是被震惊到了,他们或许不知道这张唐卡,上面的图像代表着什么,但是他们都认识,那个仕女手里的元阳。
这个时候在地上一个劲的,磕头作揖康巴开口说话了,这是昆仑神王母的瑶池行宫,有关她的传说是我们藏族人,口口传颂下来的。
就是这只转经筒也不是一般人,能够随便使用的法器,从它做工和图案上来看,这绝对是修行深厚的,活佛喇嘛才能用的。
如果我没猜错的话,这只转经筒的握柄,是使用千年沉香木制作而成的,而且筒身是人骨镂空雕刻而成的。
而且这上面的经文是《涅盘经》它是藏传佛教经典经文,又称《大般涅盘经》、《大涅盘经》。
而且这个唐卡上面所描述的就是,西山王母在瑶池仙境,举办诵经大会,下面的僧众喇嘛,正在给王母献礼的场景。
接着仓央康巴又说到,这是一张人皮唐卡,而这个转经筒是用小孩的头骨,制作的骷髅法器。
康巴又说到这些人皮唐卡或骷髅法器,都是得道高僧生前立遗嘱,在死后自愿捐献的,一般人想捐献还没有机会呢。
孙峰可是不会相信这些骗人的鬼话,它知道过去的西藏,是一个政教合一、神权至上社会等级森严的,奴隶制度社会体制。
这些宗教仪式、宗教戒律往往都是,土司和头人们,充当压迫奴隶们的工具,当时的农奴,这些人就是会说话的牲口,同时他们也是社会地位,极其的低下的被压迫阶级。
因此出现这种杀奴隶制作法器、人皮唐卡的情况,根本不足为奇,其根本原因就是这样做,可以在奴隶们当中制造恐惧,便于统治。
当然这都是人类文明发展的到了,一个高度文明的阶段,回过头来才能科学合理的审视,那段黑暗的历史阶段,并且给予正确的批判。
可是如果历史的车轮可以倒转,让我们在重新回到那个时代,那么我们现在看到的过去,所经历的野蛮剥削现象,那就是一种在正常不过的事情了。
万古长空一轮明月,随着时代的进步王朝的更始,这一切必将都成为历史,但是在那个时代人们用了一种,极端的方式来记录了这段过往。
虽然残忍至极,神仙也好鬼怪也罢,不管怎样那段过往,还是得到了传承,至于其他的现在就显得不太重要了。
孙峰对铃木先生的意图,是心知肚明的,所以事到如今孙峰也知道,没有必要再保守悬圃的秘密了,总之只要自己不参与这次行动,他们就玩不转。
我知道怎么到悬圃上面去,也知道怎么才能,从悬圃里安全的出来,听了孙峰的回答,铃木知道这次要挟,自己的目的达到了。
在第七天的时候,这只大鸟终于低下高傲的头颅,在孙峰面前俯首称臣了,当然它毕竟是猛禽,是一只昆仑神鹰,它的梦想永远都是星辰大海。
它现在只是把孙峰看成了,识英雄重英雄的朋友,绝对不是低人一等的奴仆,可以同舟共济并驾齐驱,但是永远都不会失去王者风范,向任何人俯首称臣。
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等到铃木先生和康巴他们,再次出现在鹰巢下面峡谷里的时候,已经是第七天了,显然铃木是听到山崎的汇报后,是采纳了孙峰的意见了的。
要知道那条水中巨无霸鳄鱼,还真的是没有其他办法可以对付的,另外康巴虽然知道悬圃的位置,但是他是没有能力和胆量去悬圃探险的。
到最后这一切还是得由,孙峰的团队来完成,另外铃木通过孙峰,在鹰巢的一系列表现来看,他是绝对知道一些事情的,所以才会提前有所准备。
这个猜想从他擒获那只大鸟的过程中,所使用的器材上就能得到证实,但是他具体知道多少,有关昆仑虚里面的事情,就不得而知了。
但是有一点是肯定的,那就是自己现在如果要,对他趁火打劫,那么肯定还是能够得到一些,意想不到有价值的东西的,比如说有关悬圃的一些详细资料。
为此铃木决定亲自去一趟鹰巢,找到孙峰和他当面锣对面鼓的,交换一下手里的砝码。
说白了就是去威胁孙峰,如果不能给铃木拿出一个非常有诱惑力的好处,那么这只大鸟就不能留下,当然他此时也未必真的想把这只大鸟给弄死。
但是熬鹰这种事情绝对不是吃饭喝酒,它的难度系数一点也不比,去悬圃里走一趟小多少。
如果是熬鹰失败了,那么它就是一块废料了,而且还相当于是一块核废料,放掉它那是等于,放虎归山后患无穷的。
当然要想威胁孙峰就要看清火候,掌握好时间,如果太晚了无论熬鹰成功或者是失败,那就都没有意义了。
所以铃木就是拿捏好,这个火候来到鹰巢,用这只大鸟的性命,来威胁孙峰说出心中的秘密。
而仓央康巴则是出于好奇,他是想亲眼见证一下昆仑神鹰,这种神兽束手就擒的样子。
其实他虽说是一个藏族人,但是从内心深处来讲,他对昆仑神鹰的敬畏之心,远远比不上他的,小人得志便猖狂的心态。
但是不管怎么说,铃木这个时候来,时间段拿捏的恰到好处,要知道这山高九重九功亏一篑。
现在正是鹰隼意志力,即将崩溃的边缘,如果稍不留神让它闭上眼睛睡着了,那么熬鹰计划就会宣告失败。
铃木见到正在和鹰隼耗时间的孙峰,开门见山直截了当的说道,今天我来到这里就是想知道一些问题,当然这些事情你是知道的,如果你不告诉我,那么我觉得在留下这只大鸟就没有必要了。
孙峰是一个反应能力超强的人,他哪能不知道,铃木现在葫芦里卖的是什么药,其实孙峰是清楚的,如果自己熬鹰的计划成功了,那么大家伙是都有机会走出悬圃的。
相反如果自己的计划失败了,那么能出来的人一定是寥寥无几,甚至是团灭都有可能。
其实现在铃木先生是在,自作聪明作茧自缚,自断后路,当然他现在表现出来的一切,是绝对符合大和民族的国民性格的,自私,傲慢,残忍,唯利是图。
当然现在孙峰是没有反制条件的,如果自己的计划成功了,那么父亲的下落,还是可能找到线索的,到了那个时候有关,悬圃上的秘密就不存在了。
想到这里孙峰也没有隐瞒,而是拿出那支转经筒取出里面的唐卡,展示在铃木等人面前。
此时的康巴刚才还一脸的,事不关己高高挂起的样子,但就在孙峰拿出转经筒的时候,他的脸色就已经发生了变化。
等到那张唐卡在他面前展开的时候,康巴一下子就跪了下来,把整个身体匍匐在地,一脸虔诚的向眼前的,这张唐卡磕头作揖。
当然铃木和山崎两个人,看见这张唐卡上面的图案的时候,也是被震惊到了,他们或许不知道这张唐卡,上面的图像代表着什么,但是他们都认识,那个仕女手里的元阳。
这个时候在地上一个劲的,磕头作揖康巴开口说话了,这是昆仑神王母的瑶池行宫,有关她的传说是我们藏族人,口口传颂下来的。
就是这只转经筒也不是一般人,能够随便使用的法器,从它做工和图案上来看,这绝对是修行深厚的,活佛喇嘛才能用的。
如果我没猜错的话,这只转经筒的握柄,是使用千年沉香木制作而成的,而且筒身是人骨镂空雕刻而成的。
而且这上面的经文是《涅盘经》它是藏传佛教经典经文,又称《大般涅盘经》、《大涅盘经》。
而且这个唐卡上面所描述的就是,西山王母在瑶池仙境,举办诵经大会,下面的僧众喇嘛,正在给王母献礼的场景。
接着仓央康巴又说到,这是一张人皮唐卡,而这个转经筒是用小孩的头骨,制作的骷髅法器。
康巴又说到这些人皮唐卡或骷髅法器,都是得道高僧生前立遗嘱,在死后自愿捐献的,一般人想捐献还没有机会呢。
孙峰可是不会相信这些骗人的鬼话,它知道过去的西藏,是一个政教合一、神权至上社会等级森严的,奴隶制度社会体制。
这些宗教仪式、宗教戒律往往都是,土司和头人们,充当压迫奴隶们的工具,当时的农奴,这些人就是会说话的牲口,同时他们也是社会地位,极其的低下的被压迫阶级。
因此出现这种杀奴隶制作法器、人皮唐卡的情况,根本不足为奇,其根本原因就是这样做,可以在奴隶们当中制造恐惧,便于统治。
当然这都是人类文明发展的到了,一个高度文明的阶段,回过头来才能科学合理的审视,那段黑暗的历史阶段,并且给予正确的批判。
可是如果历史的车轮可以倒转,让我们在重新回到那个时代,那么我们现在看到的过去,所经历的野蛮剥削现象,那就是一种在正常不过的事情了。
万古长空一轮明月,随着时代的进步王朝的更始,这一切必将都成为历史,但是在那个时代人们用了一种,极端的方式来记录了这段过往。
虽然残忍至极,神仙也好鬼怪也罢,不管怎样那段过往,还是得到了传承,至于其他的现在就显得不太重要了。
孙峰对铃木先生的意图,是心知肚明的,所以事到如今孙峰也知道,没有必要再保守悬圃的秘密了,总之只要自己不参与这次行动,他们就玩不转。
我知道怎么到悬圃上面去,也知道怎么才能,从悬圃里安全的出来,听了孙峰的回答,铃木知道这次要挟,自己的目的达到了。
在第七天的时候,这只大鸟终于低下高傲的头颅,在孙峰面前俯首称臣了,当然它毕竟是猛禽,是一只昆仑神鹰,它的梦想永远都是星辰大海。
它现在只是把孙峰看成了,识英雄重英雄的朋友,绝对不是低人一等的奴仆,可以同舟共济并驾齐驱,但是永远都不会失去王者风范,向任何人俯首称臣。
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