第130章 匆匆三载,转瞬而过【重要大章,拜
第130章匆匆三载,转瞬而过【重要大章,拜求全订】
这是一个修仙者的世界,只有拥有灵根的人才能炼化天体中的磅礴灵气从而踏上仙途,拥有种种不可思议的神通法术,即便是焚山熹海,毁天灭地,寿享万载也并非不可能。
但灵根的由来没有谁说得清,仿佛就像是一切由上天注定,冥冥之中自有天意。
而对于那些没有灵根的凡人而言,终其一生都无法感应到天地灵气的存在,百年之后只能化作一捧黄土,魂入幽冥,散落在在不知名的黑暗深渊,至死都无缘仙途,一览天地风采。
因其大多数凡人从生到死,也接触不到修仙界,茶余饭后后谈论起也只当作是传说罢了。
若是有幸遇到无论何种修为的修士,是都会误以为是“仙人”,即便是练气期修士。
而练气期修士需导入周天灵气入体,在体内开辟出十二重楼,相当于十二个小境界,其自身己经完全褪去凡胎肉体,正式踏入修仙道途,可以使用一部分仙家手段,如:御使法器、真元护体、凡物不伤、水火不侵……和一些具有开山碎石级破坏力的法术,如:天雷术、火咒术、风暴术、冰箭术……
然而十二重楼是上古之时对于炼气期境界的划分,需开辟十二重楼,也就是相当于炼气十二层,但由于上古仙魔之战过后,天地灵气急剧退化,经大能修士调整,流传至今的便是只有炼气九层的境界划分了。
筑基境界则是初期开辟气海,中期筑立灵台,后期凝立灵府。
而到了这一境界,基本算是真正的修仙者了,主要是寿命也会随之提高,炼气期修士寿元大至为两百年,而筑基期后突破紫府后便能直接寿享五百年。
刚升筑基初期便可在体内丹田处形成气海,能大幅提升吸引周天灵气入体的速度,亦是修仙的根本所在。
到筑基期巅峰可以单凭自身就能做到飞天遁地、呼风唤雨,法术威力也大幅度提高,可以直接崩塌一座小规模的山岳,甚至还能令江河逆流,震裂大地,当然也只是能在小范围进行,远远比不上紫府、金丹修士。
晋升筑基中期后,体内气海灵气高浓度液化压缩,凝为实体,最终成为各品级灵台,灵台共分四台,一品最高,通过灵台,可以源源不断地将灵气精纯提炼,使其法术威能更上一层楼。
而若是到了晋升筑基后期,则会根据其筑立灵台的品质和所修功法与自身根基底蕴可进一步凝立出各品级灵府,灵府分为紫红青蓝四等,是开辟紫府的前提条件,越高等级的灵府,开辟紫府后结成的仙府品质也就越高。
至于金丹期则是分为凝聚金丹需渡三九雷劫才能凝结金丹,后期化婴需历练红尘心劫。
这一境界是修仙界一个巨大的分水岭,毕竟是“一颗金丹吞入腹,踏破生死妄无门”的难度。
讲究与天争命,每一个小境界都要度过一个劫难,同理每一层小境界之间的差距也很大。
在天胤界中达到金丹期之后,才差不多算是摆脱了蝼蚁的称号,称得上是高阶修士,在任何地方都算是有一定的地位,或者自身就能开宗立派,自立门户,寿元也增至一千年,也算是微见长生之道。
晋升金丹初期要历经三九雷劫共计七十二道天罚之雷,凝聚金丹,丹分九品,一品最高。
而到了金丹真人这一层次的修士,则有着沟通天地之能,借助天地伟力的神通,能够轻易做到移山填海的状举,并且灵识也随之变化为神识,方圆千里之内,无所遁行,哪怕是尘埃吹动都能感知得清清楚楚,也无法用敛息术隐藏。
对于金丹后期巅峰修士,还需去红尘之中看破自身心结,不断让自己道心圆满无漏,念头通透自然,只有在道心真正圆满后才能有资格去触碰元婴期的虚空雷劫,否则此生都无结婴的可能。
元婴期则是前期渡虚空雷劫碎丹化婴,而若想要成为渡劫真仙,则需先历生死玄劫,后渡心魔万道劫。
这一境界同样是每个小境界都要经历一次大劫,同样的与天争命,被天道所厌,到了元婴期修士,可以说算得上是宗派老祖级别了,佩得上“至尊强者”四字,而寿元也增至五十个甲子,共计三千载。
对于突破元婴则需要前往无尽虚空中引动九天雷劫,碎丹成婴,然而大多金丹修士有着超九成机率会陨落于九天雷劫之下,形神俱灭,真灵溃散,永不入轮回,彻底陨落。
但若成功晋升元婴期,则会领悟空间之道,可以撕裂虚空、横越空间,一步之遥便能跨越千山万水,亦可用来对敌。
元婴之下,无往而不利,单一只手掌便能轻易装下万里山河,手掌一挥就能抹除整座广阔山脉,体内更能直接开辟万相乾坤,可装万物,且就算肉身被毁,只要元婴不灭,亦能在刹那之间远遁虚空,再度夺舍而生亦或得机缘重塑肉身。
难怪修仙界中有着“元婴之下,终为蝼蚁”之称。
元婴大能修士突破渡劫真仙,则需开辟“仙门”,前往无尽虚空中渡生死玄劫,面对产生无边死气,不断燃烧本命真元生机,直至身死道消,而若想突破则需要一个死中求生的契机。
先历生死玄劫已是十不存一,后渡心魔万道劫则会分裂出实体心魔,心魔由修士心中的欲望执念而生,会与原主瓜分一切,争夺肉身主宰权。
一旦失败,肉身便会被心魔所占据,吞噬原主灵魂、血肉,从此由心魔替代一切,坠入魔道,失去人族之身。
而若成功,则能将实体心魔炼化为自己的法相之体,从此相由心生、道法大成,合成天地法相,神通法力成倍暴涨
破境渡劫真仙之后便能随时随地引动九天虚空之气,加持于自身,使其气海之内真元近乎无穷无尽,宛如移动天日一般。
但在这方浩瀚无垠的天胤界,只有渡劫期以上的修士才能真正称之为“仙人”。
元婴真人寿元三千载,翻江倒海不在话下,而渡劫真仙寿享万载,法力无边。
而若是达到渡劫期这一境界,已是人族的巨擎者,对大道真意的领悟已近乎完美,自身道境也在人界达到圆满,浑身散发出可怕的大道光芒。
渡劫真仙则是要经历前期宿命之劫,中期身外化身,后期证道法宝三个过程。
这一境界之后就不需要像金丹元婴一般频繁的渡劫了,因为只有在晋升渡劫期之后,才算得上是被天道所认可,是真正的修仙大能,寿元也完全到了另一个层次,真正达到了世人所追求的长生之境,寿元近乎无穷无尽,在自身没有任何劫难的影响下,活上数万年也丝毫不成问题。
而所有到了渡劫级别的大能修士,在哪都是高高在上,大权在握的存在,被当做顶尖势力的精神支柱,凡界人族的仙尊巨擎。
成为渡劫真仙后,可以在一定程度上的推演天机,暗合天道,洞悉众生万物,察觉天地大势。
空间乾坤之道也更进一步,甚至能够直接将一片完整天地挪移至任何地点,拥有改天换日之大神通,即便是遇上令所有元婴期绝望的虚空乱流也能保全自身。
但命运所有的馈赠都是有代价的,天道至公,大道至简,想要突破渡劫成为真仙,则必须要打破宿命,强行逆天改命,改变自己原有的命数。
宿命之劫没有固定的形势,一切都不可知,可以是任何事,完全不可控制,一切都依靠命运安排,又要抓住命运,扭转命运,绝大部分元婴后期巅峰大能修士都倒在这一关上,寿元耗尽而坐化,其难度甚至远远超越筑基金丹元婴等三个境界的总和,可谓是真正的“登天之难”。
晋升渡劫真仙后,境界则分为初中期,中期需要凝炼身外化身,相当于大能修士的第二条命。
只要化身尚在,即便本体陨落,也能再次重生,并且不影响其根本,是最为高明的重生之法,其法力通天,随手一击,就算是九天之上的庞大星辰也得被直接崩溃,化为星河尘埃。
突破渡劫后期,需要经历炼制本命证道法宝,或者以本命炼制之法血炼现有法宝,才有机会一窥“地仙”返虚境。
但前提必须要与自身大道相契合,否则就会直接影响大道根基,得不偿失,而这一层次修士甚至能够虚空造物,逆改生死,宛如造物之主一般。
突破返虚境后,便便是真正的集大神通、大造化、大恐怖为一身的大成者,一举一动都契合大道,可在一定程度上令大道逆乱,五行巅倒,能掌控世间万事万物的生灭,即便是周天万千星辰也无法承受其无穷法力,轻轻一挥便能化为尘埃,彻底消亡。
寿元也完全到了另一个至深层次,真正达到了修仙者毕其一生所追求的长生之境,百万载寿元近乎无穷无尽,永不幻灭,在自身没有任何劫难的影响下,活上百万年也丝毫不成问题。
晋升返虚中期,则需要经历中期悟道过程,进一步参悟大道法则,让自身与法则融为一体,将法则加持于自身,使其周身都缠绕着数不尽的大道法则之力,达到一种近乎于千法不破,万法不侵的境界,渡劫期“真仙”以下境界修士甚至连看其一眼的资格都没有,甚至一眼之下便会元婴碎裂,根基尽毁。
而若到达返虚后期,则要领悟多种大道法则,将多种法则之力融合,单独创造出一种只属于自身独有的特殊法则,达到一加一远大于二的威能。
这一层次的大能者,光是自身的存在,就足以能够扰乱天地万象,威压世间所有,令苍穹都为之惧变,实在是恐怖如斯。
至于合道天仙,那大过旷世稀少罕见,除却那亿万分之一,对于几乎所有修仙者而言,返虚“地仙”则是此生所能达到的最高境界。
想要证道“天仙”或许可以在梦里想一想。
合道期则要经历三个过程,前期心魔合体,中期化道归一,后期以身合道,化作永恒天仙,长生不灭,与天同寿。
而达到这一境界的基本上都是各大种族霸主级别,是真正的仙界人族巨擎,一方仙域的开辟之主。
他们是整个人族最强的那一小部分修士,每一位都是星河霸主般的存在,是人族最为强横的底蕴。
而若晋升合道初期后,元神可分化出十二万三千六百个念头,而一个念头又能分化出万千化身,每一个化身都有着近乎等同于化神大能的绝对战力。
且只要还有一念尚存,便能永远不死不灭,刹那间便可再度复活归来,对道的领悟更是远远超出其想象。
一念尚存,永恒不变!
但若想要达到合道“天仙”这一境界,就需要斩去自己的仙魔,剥去自身的七情六欲,让自己变得无欲无求,全心全身的接受大道。
近一步让自己与大道融合,变得更强,可一旦失败,哪怕稍微融合多一点,哪怕是一点点。
一旦超出自己的极限,就会彻底与道融合,丧失自己,真灵泯灭,化为大道的养分、食粮,仿佛彻底不曾存在一般的巨大代价,是谓“化道”,魂归天地。
到了合道“天仙”中期,则需要超负荷将自身与大道合二为一,让自己化为大道本身,直至彻底化道为止,且还要一直保持自我,方可晋升合道中期。
达到合道中期的人族巨擎者,可以说是仙域至尊,对于道的感悟己经到了可以对世间万事万物追根溯源,探寻本质的境界。
世间除了关于那些境界高于自己的恐惧存在和禁忌存在以及极少数不可知晓的逆天存在这些大秘密之外,没有什么能瞒过合道中期的追根溯源。
而若一旦到了合道天仙后,达到这一境界的人族巨擎者,对道的领悟己近乎完美,自身的道境也达到圆满。
浑身散发着可怕的大道光芒,是百分之百融合大道的象征,是独立行走于世间的的大道代言者!
只要大道尚存,便能一直不死不灭!
到了这一境界,对道法的运用己经不限于单纯的任何一类了,而是世间万法都可为其所用,亦都能发挥出其原有的真正威能,甚至更加完善强大,在这一境界比的就是自身对道法的创造与底蕴,还有认知量,越多就越强。
在这漫长的岁月之中,诞生了修仙者以及修仙文明,从更为遥远的太古时代到遥远的上古至今,修仙者的体系可谓是已经十分完善。
对于天胤界而言,这是一个超凡为主题浩瀚仙侠世界,光从上古至今便有百万年的历史,至于更为遥远的远古时代,则是已无从考察,只能从远古传世秘籍中寻找到只言片语的描述,再多便了无痕迹。
天地不仁,以万物为雏狗!
虽然修仙体系极为发达完善,但却始终无法惠及凡人,也无意惠及凡人,在此方世界中凡人的生活依旧艰苦,寿命类似于古代,大多数不过六七十。
三年不过,匆匆一弹指,转瞬而过!
近来总是有些书友说我渡劫境界后面设定不合理,甚至是直接喷群辱骂,一时之间我也没有反驳回应,当然也有可能是我最近更新太少伤了很多书友的心,让他们情绪有些激动,是我不好!不过我想的倒是没那么多,只是想简化境界,略过灵界,直接进入一个类似于灵界但却更为简单的“真仙界”,试手看看能不能写一写仙界,但我也不知道这本书后面的成绩怎么样,还有自己的身体状况能否支持自己在完结人界篇后,继续写下去直到“真仙界”!!!
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这是一个修仙者的世界,只有拥有灵根的人才能炼化天体中的磅礴灵气从而踏上仙途,拥有种种不可思议的神通法术,即便是焚山熹海,毁天灭地,寿享万载也并非不可能。
但灵根的由来没有谁说得清,仿佛就像是一切由上天注定,冥冥之中自有天意。
而对于那些没有灵根的凡人而言,终其一生都无法感应到天地灵气的存在,百年之后只能化作一捧黄土,魂入幽冥,散落在在不知名的黑暗深渊,至死都无缘仙途,一览天地风采。
因其大多数凡人从生到死,也接触不到修仙界,茶余饭后后谈论起也只当作是传说罢了。
若是有幸遇到无论何种修为的修士,是都会误以为是“仙人”,即便是练气期修士。
而练气期修士需导入周天灵气入体,在体内开辟出十二重楼,相当于十二个小境界,其自身己经完全褪去凡胎肉体,正式踏入修仙道途,可以使用一部分仙家手段,如:御使法器、真元护体、凡物不伤、水火不侵……和一些具有开山碎石级破坏力的法术,如:天雷术、火咒术、风暴术、冰箭术……
然而十二重楼是上古之时对于炼气期境界的划分,需开辟十二重楼,也就是相当于炼气十二层,但由于上古仙魔之战过后,天地灵气急剧退化,经大能修士调整,流传至今的便是只有炼气九层的境界划分了。
筑基境界则是初期开辟气海,中期筑立灵台,后期凝立灵府。
而到了这一境界,基本算是真正的修仙者了,主要是寿命也会随之提高,炼气期修士寿元大至为两百年,而筑基期后突破紫府后便能直接寿享五百年。
刚升筑基初期便可在体内丹田处形成气海,能大幅提升吸引周天灵气入体的速度,亦是修仙的根本所在。
到筑基期巅峰可以单凭自身就能做到飞天遁地、呼风唤雨,法术威力也大幅度提高,可以直接崩塌一座小规模的山岳,甚至还能令江河逆流,震裂大地,当然也只是能在小范围进行,远远比不上紫府、金丹修士。
晋升筑基中期后,体内气海灵气高浓度液化压缩,凝为实体,最终成为各品级灵台,灵台共分四台,一品最高,通过灵台,可以源源不断地将灵气精纯提炼,使其法术威能更上一层楼。
而若是到了晋升筑基后期,则会根据其筑立灵台的品质和所修功法与自身根基底蕴可进一步凝立出各品级灵府,灵府分为紫红青蓝四等,是开辟紫府的前提条件,越高等级的灵府,开辟紫府后结成的仙府品质也就越高。
至于金丹期则是分为凝聚金丹需渡三九雷劫才能凝结金丹,后期化婴需历练红尘心劫。
这一境界是修仙界一个巨大的分水岭,毕竟是“一颗金丹吞入腹,踏破生死妄无门”的难度。
讲究与天争命,每一个小境界都要度过一个劫难,同理每一层小境界之间的差距也很大。
在天胤界中达到金丹期之后,才差不多算是摆脱了蝼蚁的称号,称得上是高阶修士,在任何地方都算是有一定的地位,或者自身就能开宗立派,自立门户,寿元也增至一千年,也算是微见长生之道。
晋升金丹初期要历经三九雷劫共计七十二道天罚之雷,凝聚金丹,丹分九品,一品最高。
而到了金丹真人这一层次的修士,则有着沟通天地之能,借助天地伟力的神通,能够轻易做到移山填海的状举,并且灵识也随之变化为神识,方圆千里之内,无所遁行,哪怕是尘埃吹动都能感知得清清楚楚,也无法用敛息术隐藏。
对于金丹后期巅峰修士,还需去红尘之中看破自身心结,不断让自己道心圆满无漏,念头通透自然,只有在道心真正圆满后才能有资格去触碰元婴期的虚空雷劫,否则此生都无结婴的可能。
元婴期则是前期渡虚空雷劫碎丹化婴,而若想要成为渡劫真仙,则需先历生死玄劫,后渡心魔万道劫。
这一境界同样是每个小境界都要经历一次大劫,同样的与天争命,被天道所厌,到了元婴期修士,可以说算得上是宗派老祖级别了,佩得上“至尊强者”四字,而寿元也增至五十个甲子,共计三千载。
对于突破元婴则需要前往无尽虚空中引动九天雷劫,碎丹成婴,然而大多金丹修士有着超九成机率会陨落于九天雷劫之下,形神俱灭,真灵溃散,永不入轮回,彻底陨落。
但若成功晋升元婴期,则会领悟空间之道,可以撕裂虚空、横越空间,一步之遥便能跨越千山万水,亦可用来对敌。
元婴之下,无往而不利,单一只手掌便能轻易装下万里山河,手掌一挥就能抹除整座广阔山脉,体内更能直接开辟万相乾坤,可装万物,且就算肉身被毁,只要元婴不灭,亦能在刹那之间远遁虚空,再度夺舍而生亦或得机缘重塑肉身。
难怪修仙界中有着“元婴之下,终为蝼蚁”之称。
元婴大能修士突破渡劫真仙,则需开辟“仙门”,前往无尽虚空中渡生死玄劫,面对产生无边死气,不断燃烧本命真元生机,直至身死道消,而若想突破则需要一个死中求生的契机。
先历生死玄劫已是十不存一,后渡心魔万道劫则会分裂出实体心魔,心魔由修士心中的欲望执念而生,会与原主瓜分一切,争夺肉身主宰权。
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而若成功,则能将实体心魔炼化为自己的法相之体,从此相由心生、道法大成,合成天地法相,神通法力成倍暴涨
破境渡劫真仙之后便能随时随地引动九天虚空之气,加持于自身,使其气海之内真元近乎无穷无尽,宛如移动天日一般。
但在这方浩瀚无垠的天胤界,只有渡劫期以上的修士才能真正称之为“仙人”。
元婴真人寿元三千载,翻江倒海不在话下,而渡劫真仙寿享万载,法力无边。
而若是达到渡劫期这一境界,已是人族的巨擎者,对大道真意的领悟已近乎完美,自身道境也在人界达到圆满,浑身散发出可怕的大道光芒。
渡劫真仙则是要经历前期宿命之劫,中期身外化身,后期证道法宝三个过程。
这一境界之后就不需要像金丹元婴一般频繁的渡劫了,因为只有在晋升渡劫期之后,才算得上是被天道所认可,是真正的修仙大能,寿元也完全到了另一个层次,真正达到了世人所追求的长生之境,寿元近乎无穷无尽,在自身没有任何劫难的影响下,活上数万年也丝毫不成问题。
而所有到了渡劫级别的大能修士,在哪都是高高在上,大权在握的存在,被当做顶尖势力的精神支柱,凡界人族的仙尊巨擎。
成为渡劫真仙后,可以在一定程度上的推演天机,暗合天道,洞悉众生万物,察觉天地大势。
空间乾坤之道也更进一步,甚至能够直接将一片完整天地挪移至任何地点,拥有改天换日之大神通,即便是遇上令所有元婴期绝望的虚空乱流也能保全自身。
但命运所有的馈赠都是有代价的,天道至公,大道至简,想要突破渡劫成为真仙,则必须要打破宿命,强行逆天改命,改变自己原有的命数。
宿命之劫没有固定的形势,一切都不可知,可以是任何事,完全不可控制,一切都依靠命运安排,又要抓住命运,扭转命运,绝大部分元婴后期巅峰大能修士都倒在这一关上,寿元耗尽而坐化,其难度甚至远远超越筑基金丹元婴等三个境界的总和,可谓是真正的“登天之难”。
晋升渡劫真仙后,境界则分为初中期,中期需要凝炼身外化身,相当于大能修士的第二条命。
只要化身尚在,即便本体陨落,也能再次重生,并且不影响其根本,是最为高明的重生之法,其法力通天,随手一击,就算是九天之上的庞大星辰也得被直接崩溃,化为星河尘埃。
突破渡劫后期,需要经历炼制本命证道法宝,或者以本命炼制之法血炼现有法宝,才有机会一窥“地仙”返虚境。
但前提必须要与自身大道相契合,否则就会直接影响大道根基,得不偿失,而这一层次修士甚至能够虚空造物,逆改生死,宛如造物之主一般。
突破返虚境后,便便是真正的集大神通、大造化、大恐怖为一身的大成者,一举一动都契合大道,可在一定程度上令大道逆乱,五行巅倒,能掌控世间万事万物的生灭,即便是周天万千星辰也无法承受其无穷法力,轻轻一挥便能化为尘埃,彻底消亡。
寿元也完全到了另一个至深层次,真正达到了修仙者毕其一生所追求的长生之境,百万载寿元近乎无穷无尽,永不幻灭,在自身没有任何劫难的影响下,活上百万年也丝毫不成问题。
晋升返虚中期,则需要经历中期悟道过程,进一步参悟大道法则,让自身与法则融为一体,将法则加持于自身,使其周身都缠绕着数不尽的大道法则之力,达到一种近乎于千法不破,万法不侵的境界,渡劫期“真仙”以下境界修士甚至连看其一眼的资格都没有,甚至一眼之下便会元婴碎裂,根基尽毁。
而若到达返虚后期,则要领悟多种大道法则,将多种法则之力融合,单独创造出一种只属于自身独有的特殊法则,达到一加一远大于二的威能。
这一层次的大能者,光是自身的存在,就足以能够扰乱天地万象,威压世间所有,令苍穹都为之惧变,实在是恐怖如斯。
至于合道天仙,那大过旷世稀少罕见,除却那亿万分之一,对于几乎所有修仙者而言,返虚“地仙”则是此生所能达到的最高境界。
想要证道“天仙”或许可以在梦里想一想。
合道期则要经历三个过程,前期心魔合体,中期化道归一,后期以身合道,化作永恒天仙,长生不灭,与天同寿。
而达到这一境界的基本上都是各大种族霸主级别,是真正的仙界人族巨擎,一方仙域的开辟之主。
他们是整个人族最强的那一小部分修士,每一位都是星河霸主般的存在,是人族最为强横的底蕴。
而若晋升合道初期后,元神可分化出十二万三千六百个念头,而一个念头又能分化出万千化身,每一个化身都有着近乎等同于化神大能的绝对战力。
且只要还有一念尚存,便能永远不死不灭,刹那间便可再度复活归来,对道的领悟更是远远超出其想象。
一念尚存,永恒不变!
但若想要达到合道“天仙”这一境界,就需要斩去自己的仙魔,剥去自身的七情六欲,让自己变得无欲无求,全心全身的接受大道。
近一步让自己与大道融合,变得更强,可一旦失败,哪怕稍微融合多一点,哪怕是一点点。
一旦超出自己的极限,就会彻底与道融合,丧失自己,真灵泯灭,化为大道的养分、食粮,仿佛彻底不曾存在一般的巨大代价,是谓“化道”,魂归天地。
到了合道“天仙”中期,则需要超负荷将自身与大道合二为一,让自己化为大道本身,直至彻底化道为止,且还要一直保持自我,方可晋升合道中期。
达到合道中期的人族巨擎者,可以说是仙域至尊,对于道的感悟己经到了可以对世间万事万物追根溯源,探寻本质的境界。
世间除了关于那些境界高于自己的恐惧存在和禁忌存在以及极少数不可知晓的逆天存在这些大秘密之外,没有什么能瞒过合道中期的追根溯源。
而若一旦到了合道天仙后,达到这一境界的人族巨擎者,对道的领悟己近乎完美,自身的道境也达到圆满。
浑身散发着可怕的大道光芒,是百分之百融合大道的象征,是独立行走于世间的的大道代言者!
只要大道尚存,便能一直不死不灭!
到了这一境界,对道法的运用己经不限于单纯的任何一类了,而是世间万法都可为其所用,亦都能发挥出其原有的真正威能,甚至更加完善强大,在这一境界比的就是自身对道法的创造与底蕴,还有认知量,越多就越强。
在这漫长的岁月之中,诞生了修仙者以及修仙文明,从更为遥远的太古时代到遥远的上古至今,修仙者的体系可谓是已经十分完善。
对于天胤界而言,这是一个超凡为主题浩瀚仙侠世界,光从上古至今便有百万年的历史,至于更为遥远的远古时代,则是已无从考察,只能从远古传世秘籍中寻找到只言片语的描述,再多便了无痕迹。
天地不仁,以万物为雏狗!
虽然修仙体系极为发达完善,但却始终无法惠及凡人,也无意惠及凡人,在此方世界中凡人的生活依旧艰苦,寿命类似于古代,大多数不过六七十。
三年不过,匆匆一弹指,转瞬而过!
近来总是有些书友说我渡劫境界后面设定不合理,甚至是直接喷群辱骂,一时之间我也没有反驳回应,当然也有可能是我最近更新太少伤了很多书友的心,让他们情绪有些激动,是我不好!不过我想的倒是没那么多,只是想简化境界,略过灵界,直接进入一个类似于灵界但却更为简单的“真仙界”,试手看看能不能写一写仙界,但我也不知道这本书后面的成绩怎么样,还有自己的身体状况能否支持自己在完结人界篇后,继续写下去直到“真仙界”!!!
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