乱世情侣(六)
话归正传,由于“越王台”因发生“鼠窃狗盗”事件而与“鼠”结缘,“子鼠宫”与它一窝难容二鼠,一直对“越王台”盯得很紧。因此,当“越王台”倾巢出动时,“子鼠宫”不仅通过眼线立刻获悉了这一异常情况,还马上跟了过来。
就在秦、楚两军在颍水对峙的第二天午时,“越王台”被“子鼠宫”赶进了楚军右翼驻扎地。前者之所以逃往这里,是因为参与争夺“木正剑”的越王台巡台董缨的未婚夫朱鸡石正是负责楚军右翼的裨将,“越王台”寄希望用朱鸡石的楚军作掩护,来摆脱“子鼠宫”这条尾巴。
孰料想,殳曙竟然带领“子鼠宫”大摇大摆地走进了楚营,明目张胆地向朱鸡石讨要“木正剑”。这样一来,这场武林争斗与秦、楚战争就难脱干系啦!
然而,子时属水性,而越王台位于多风之地,两个“鼠门”相遇正应了水风井卦初六不当位,爻辞曰:“井泥不食。旧井无禽。”
本爻辞的意思是:“废旧干枯的废井全是污泥,不能提供饮用的水,连鸟雀都不来光颐。”
既然这般光景,“越王台”与“子鼠宫”的遭遇自然也不是什么好兆头。
楚宫厩尹共敖为楚军运送马料时,将听闻的这件事添油加醋地向景驹作了汇报。不过,殳曙被共敖描述为与一个男人争斗的桃色新闻。共敖是秦南郡人,共工氏后裔,肩负共工名族复兴大任,不甘居宫厩尹之位久矣。
在中国上古奇书《列子·汤问》中记载:“天地亦物也。物有不足,故昔者女娲氏炼五色石以补其阙;断鳌之足以立四极。其后共工氏与颛顼争为帝,怒而触不周之山,折天柱,绝地维,故天倾西北,日月星辰就焉;地不满东南,故百川水潦归焉。”
《山海经·海内经》:“祝融降处于江水,生共工。”
此祝融是离朱也叫离娄。江水(古代山东西部的一条大河)即泗水,今天泗水流域的邾娄便是祝融离朱生共工的地方。
《山海经·大荒东经》:“东海之外大壑,少昊之国。少昊孺帝颛顼于此,弃其琴瑟。”
少昊又作少皞、少皓、少颢,姬姓,名挚,字玄嚣,又称白帝,号青阳氏,又号金天氏,是黄帝长子,母亲为嫘祖,出生并降居于江水。少昊少年即被黄帝送到东夷部落联盟里最大部落凤鸿氏部落里历练,并娶凤鸿氏之女为妻,成长为凤鸿部落的首领,后又成为整个东夷部落的首领,邑于穷桑。
少昊在穷桑即位大联盟首领时,有凤鸟飞来,大喜,于是以凤鸟为族神,崇拜凤鸟图腾。少昊之国征服并包容了分别以凤鸟、玄鸟、伯赵(伯劳)鸟、青鸟、丹鸟及五鸠、五雉、九扈等鸟类为图腾的大小部落(氏族),并给各部落(氏族)首领、按其势力和特氏、分别授予不同权限和职能的官衔、共同管理天下政事,比如说孝顺的鹁鸪掌管教育,凶猛的鸷鸟掌管军事,公平的布谷掌管建筑,威严的雄鹰掌管法律,善辩的斑鸠掌管言论,九种扈鸟掌管农业、使人民不至于淫佚放荡,五种野鸡分别掌管木工、漆工、陶工、染工、皮工等五个工种,迁都曲阜,距离共工出生地邾娄非常近。
少昊弟昌意之子颛顼因佐少昊有功,被封于高阳(今河南开封杞县高阳镇)。所以,颛顼与共工原本是邻居关系,他们共同的领袖是强大的少昊。
由于少昊统治后期少昊族的衰落,加上共工一族的崛起,原本江水流域的统治者少昊已经没有能力约束崛起的共工,共工因此向少昊的统治权发起了挑战。面对共工的崛起,少昊指定的继承人颛顼自然不服气,于是乃命重黎对抗共工。
重黎即重部落和黎部落。重是少昊之子,也在江水流域;黎部落是颛顼妻子女禄(禄是黎字的通假)的娘家部落,这个部落也叫滕濆氏(或滕奔氏),是祝融离朱后代的一支。黎(禄)姓滕濆氏地理位置在今天滕州一带,与他祖先祝融所在的邾娄很近。滕濆氏本和共工同族,但因兄弟分家不愉快所以也出来支持颛顼攻打共工。
就这样,颛顼得到了江水流域重和黎部落的支持,实力大增,把共工逼走。
《文子》曰:“共工为水害,故颛顼诛之。”
此时,共工依然强大。颛顼为了取得长久的和平,与共工还搞了联姻关系,颛顼和女禄的后代老童娶了共工大臣根水氏和竭水氏为妻。
《尚书·尧典》:“驩兜进言共工,尧曰不可而试之工师,共工果淫辟。四岳举鲧治鸿水,尧以为不可,岳强请试之,试之而无功,故百姓不便。三苗在江淮、荆州数为乱。于是舜归而言于帝,请流(帝鸿氏)共工于幽陵,以变北狄;放(少皞氏)驩兜于崇山,以变南蛮;迁(缙云氏)三苗于三危,以变西戎;殛(颛顼氏)鲧于羽山,以变东夷:四罪而天下咸服。”
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就在秦、楚两军在颍水对峙的第二天午时,“越王台”被“子鼠宫”赶进了楚军右翼驻扎地。前者之所以逃往这里,是因为参与争夺“木正剑”的越王台巡台董缨的未婚夫朱鸡石正是负责楚军右翼的裨将,“越王台”寄希望用朱鸡石的楚军作掩护,来摆脱“子鼠宫”这条尾巴。
孰料想,殳曙竟然带领“子鼠宫”大摇大摆地走进了楚营,明目张胆地向朱鸡石讨要“木正剑”。这样一来,这场武林争斗与秦、楚战争就难脱干系啦!
然而,子时属水性,而越王台位于多风之地,两个“鼠门”相遇正应了水风井卦初六不当位,爻辞曰:“井泥不食。旧井无禽。”
本爻辞的意思是:“废旧干枯的废井全是污泥,不能提供饮用的水,连鸟雀都不来光颐。”
既然这般光景,“越王台”与“子鼠宫”的遭遇自然也不是什么好兆头。
楚宫厩尹共敖为楚军运送马料时,将听闻的这件事添油加醋地向景驹作了汇报。不过,殳曙被共敖描述为与一个男人争斗的桃色新闻。共敖是秦南郡人,共工氏后裔,肩负共工名族复兴大任,不甘居宫厩尹之位久矣。
在中国上古奇书《列子·汤问》中记载:“天地亦物也。物有不足,故昔者女娲氏炼五色石以补其阙;断鳌之足以立四极。其后共工氏与颛顼争为帝,怒而触不周之山,折天柱,绝地维,故天倾西北,日月星辰就焉;地不满东南,故百川水潦归焉。”
《山海经·海内经》:“祝融降处于江水,生共工。”
此祝融是离朱也叫离娄。江水(古代山东西部的一条大河)即泗水,今天泗水流域的邾娄便是祝融离朱生共工的地方。
《山海经·大荒东经》:“东海之外大壑,少昊之国。少昊孺帝颛顼于此,弃其琴瑟。”
少昊又作少皞、少皓、少颢,姬姓,名挚,字玄嚣,又称白帝,号青阳氏,又号金天氏,是黄帝长子,母亲为嫘祖,出生并降居于江水。少昊少年即被黄帝送到东夷部落联盟里最大部落凤鸿氏部落里历练,并娶凤鸿氏之女为妻,成长为凤鸿部落的首领,后又成为整个东夷部落的首领,邑于穷桑。
少昊在穷桑即位大联盟首领时,有凤鸟飞来,大喜,于是以凤鸟为族神,崇拜凤鸟图腾。少昊之国征服并包容了分别以凤鸟、玄鸟、伯赵(伯劳)鸟、青鸟、丹鸟及五鸠、五雉、九扈等鸟类为图腾的大小部落(氏族),并给各部落(氏族)首领、按其势力和特氏、分别授予不同权限和职能的官衔、共同管理天下政事,比如说孝顺的鹁鸪掌管教育,凶猛的鸷鸟掌管军事,公平的布谷掌管建筑,威严的雄鹰掌管法律,善辩的斑鸠掌管言论,九种扈鸟掌管农业、使人民不至于淫佚放荡,五种野鸡分别掌管木工、漆工、陶工、染工、皮工等五个工种,迁都曲阜,距离共工出生地邾娄非常近。
少昊弟昌意之子颛顼因佐少昊有功,被封于高阳(今河南开封杞县高阳镇)。所以,颛顼与共工原本是邻居关系,他们共同的领袖是强大的少昊。
由于少昊统治后期少昊族的衰落,加上共工一族的崛起,原本江水流域的统治者少昊已经没有能力约束崛起的共工,共工因此向少昊的统治权发起了挑战。面对共工的崛起,少昊指定的继承人颛顼自然不服气,于是乃命重黎对抗共工。
重黎即重部落和黎部落。重是少昊之子,也在江水流域;黎部落是颛顼妻子女禄(禄是黎字的通假)的娘家部落,这个部落也叫滕濆氏(或滕奔氏),是祝融离朱后代的一支。黎(禄)姓滕濆氏地理位置在今天滕州一带,与他祖先祝融所在的邾娄很近。滕濆氏本和共工同族,但因兄弟分家不愉快所以也出来支持颛顼攻打共工。
就这样,颛顼得到了江水流域重和黎部落的支持,实力大增,把共工逼走。
《文子》曰:“共工为水害,故颛顼诛之。”
此时,共工依然强大。颛顼为了取得长久的和平,与共工还搞了联姻关系,颛顼和女禄的后代老童娶了共工大臣根水氏和竭水氏为妻。
《尚书·尧典》:“驩兜进言共工,尧曰不可而试之工师,共工果淫辟。四岳举鲧治鸿水,尧以为不可,岳强请试之,试之而无功,故百姓不便。三苗在江淮、荆州数为乱。于是舜归而言于帝,请流(帝鸿氏)共工于幽陵,以变北狄;放(少皞氏)驩兜于崇山,以变南蛮;迁(缙云氏)三苗于三危,以变西戎;殛(颛顼氏)鲧于羽山,以变东夷:四罪而天下咸服。”
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