魏山无陵(四)
木正剑余波未了,说来话长,先回到大梁看看秦国“外攻”魏国计划还造成哪些影响。实际上,就在魏王宗族魏泽和宁陵君魏咎极力拉拢齐、楚两国抗秦的时候,魏泽在朝中的政敌龙阳君却紧盯魏国西边,特别是秦军必经之地的韩国故土。
原来,魏安釐王死后,龙阳君仍然地位稳固,被即位新君魏景湣王及再后来的魏王假倚重。由于龙阳君与韩国的渊源颇深,自然在韩国也有很深的人脉,韩国公仲世家的女子公仲竹就是龙阳君的弟子之一。
公仲竹在韩地游历时得到秦国攻魏的消息,就及时回来送信,使得魏国有了准备的时间。
公仲竹在公堂上向大王汇报完后,又私下对龙阳君说道:“实际上,韩国贵族与秦国新郑统治者的矛盾已经到了一触即发的程度啦!”
“具体说说。”龙阳君说道。
于是,公仲竹把在韩地尤其是新郑了解的情况仔细地对龙阳君细说起来。
新郑古为有熊国,姬姓,是古有熊氏的族居地,开国始于少典。五千年前,少典与附宝的儿子姬云出生于轩辕丘(今河南新郑北关),长于具茨山(今河南新郑市西南)姬水河畔,即位后成为轩辕黄帝。
西周时期,新郑为郐国。公元前767年(甲戌年、生肖狗),郑武公灭郐国,将郑国国都从棫林(后演变成咸林,今陕西华县)迁到溱水(今新郑黄水河)与洧水(今双洎河)交汇处,仍为郑。公元前375年(丙午年、生肖马),韩哀侯灭郑国,设郑县,迁韩都于郑县治所郑邑(今河南新郑)。
有熊、郐、郑、韩故城平面呈不规则三角形,垣周长二十公里,城内面积十六平方公里,城墙用五花土分层夯筑而成,基宽四十至六十米,高十五至十八米,北墙外侧有数处用作防御设施的马面建筑。
秦国消灭韩国后,为了区别陕西之郑县,将韩之郑县改为新郑县,属颍川郡,首任县令是一位韩国人。内史腾因灭韩之丰功伟绩被秦王政恩赐予赵氏,其长子赵飞也被委任为新郑县县令。这位县令比父亲有过之而无不及,他为了向秦王政表达忠诚之心,专找原韩国贵族的麻烦,并瞄上了因会武功经常抛头露面的狐琥、张娴、马芜、安萱等几位贵族女眷。
其中,狐琥是韩王安时期横阳君韩成的情人;张娴是原韩国宰相张平之弟张安的女儿,又是韩国著名战将暴鸢的孙子暴定之妻,其弟张相如今年四岁;马芜属于韩信追逐的对象,这个韩信身高八尺五寸,是韩襄王的庶出孙子;安萱则是钧台台主韩土的妻子。
韩土是继钧台上任台主韩地之后的台主,而安萱有“田旋花”之称,她本是瓯越王伯历的女儿、越女门瓯越宫宫主,与韩土是患难之交。
钧台在韩国历史上,其地位可谓是举足轻重,属于前面武林歌谣的“十二国台”之中。约公元前2198年(癸未年、生肖羊),禹百岁,巡狩江南,死于会稽,就地埋葬,其子夏启“大飨诸侯于钧台”,许多诸侯拥护夏启继禹之位。因此,钧台也叫作夏台,原在禹州城南,距城十里。
《水经注》载:“钧台在三峰山东南、大陵之西,陵上有启筮亭,‘启享神于大陵之上,即钧台也’,有隅水东南流,经陵下,积为坡,坡方十里,称钧台坡。”
少康消灭寒浞势力后,“整威仪东南行,求阳翟(今禹州)夏王之故都”,“坐钧台而朝诸侯”,恢复夏朝基业,史称“少康中兴”。钧台在“颍川城郭之阴”,是夏桀囚禁商汤的地方。后商汤强盛,联合各诸侯国攻夏,缚住夏桀,放逐于南巢(今安徽巢湖市)。桀最终死于亭山。
韩国控制钧台时,“钧台”已经变成了韩国的武术摇篮,因曾经上演“三羊开泰”故事深深地烙上了“羊记”。
附李廌《启母庙》一首:
帝武启宗周,玄鸟浚哲商。
涂山配神禹,独不嗣娥姜。
异时天与贤,嗣子繄匪良。
欲肇天与子,是用开厥祥。
钧台享群后,有扈诛叛方。
谁令讴与讼,帝畀有夏昌。
推此方朱均,巍巍真令王。
伯阳指株李,阿衡降空桑。
龙踞生汉祖,龙漦诞褒娼。
石裂何足问,世语多荒唐。
若比望夫山,虽怪犹有光。
其实,“韩王孙”韩信追逐的对象马芜也不是等闲之辈,她是午马宫宫主。午马宫近几年崛起于王屋山,属于那首“五六五七八十二”武林歌谣所述“地支”门派,以星日星官为镇派之神。
王屋山是中条山的分支山脉,位于河南省济源市、山西晋城市阳城县、运城市垣曲县等市县间,为《列子》载《愚公移山》的故事处。
王屋山东依太行,西接中条,北连太岳,南临黄河,是道教十大洞天之首。它山势巍峨,林木繁茂,南麓有愚公洞、愚公井、愚公壑等胜迹,并有挖掘痕迹。王屋山主峰(海拔1715米)之巅有石坛,据说为轩辕黄帝祭天之所,“黄帝于此告天,遂感九天玄女、西王母降授《九鼎神丹经》、《阴符策》,遂乃克伏蚩尤之党,自此天坛之始也”,故又称天坛山。
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原来,魏安釐王死后,龙阳君仍然地位稳固,被即位新君魏景湣王及再后来的魏王假倚重。由于龙阳君与韩国的渊源颇深,自然在韩国也有很深的人脉,韩国公仲世家的女子公仲竹就是龙阳君的弟子之一。
公仲竹在韩地游历时得到秦国攻魏的消息,就及时回来送信,使得魏国有了准备的时间。
公仲竹在公堂上向大王汇报完后,又私下对龙阳君说道:“实际上,韩国贵族与秦国新郑统治者的矛盾已经到了一触即发的程度啦!”
“具体说说。”龙阳君说道。
于是,公仲竹把在韩地尤其是新郑了解的情况仔细地对龙阳君细说起来。
新郑古为有熊国,姬姓,是古有熊氏的族居地,开国始于少典。五千年前,少典与附宝的儿子姬云出生于轩辕丘(今河南新郑北关),长于具茨山(今河南新郑市西南)姬水河畔,即位后成为轩辕黄帝。
西周时期,新郑为郐国。公元前767年(甲戌年、生肖狗),郑武公灭郐国,将郑国国都从棫林(后演变成咸林,今陕西华县)迁到溱水(今新郑黄水河)与洧水(今双洎河)交汇处,仍为郑。公元前375年(丙午年、生肖马),韩哀侯灭郑国,设郑县,迁韩都于郑县治所郑邑(今河南新郑)。
有熊、郐、郑、韩故城平面呈不规则三角形,垣周长二十公里,城内面积十六平方公里,城墙用五花土分层夯筑而成,基宽四十至六十米,高十五至十八米,北墙外侧有数处用作防御设施的马面建筑。
秦国消灭韩国后,为了区别陕西之郑县,将韩之郑县改为新郑县,属颍川郡,首任县令是一位韩国人。内史腾因灭韩之丰功伟绩被秦王政恩赐予赵氏,其长子赵飞也被委任为新郑县县令。这位县令比父亲有过之而无不及,他为了向秦王政表达忠诚之心,专找原韩国贵族的麻烦,并瞄上了因会武功经常抛头露面的狐琥、张娴、马芜、安萱等几位贵族女眷。
其中,狐琥是韩王安时期横阳君韩成的情人;张娴是原韩国宰相张平之弟张安的女儿,又是韩国著名战将暴鸢的孙子暴定之妻,其弟张相如今年四岁;马芜属于韩信追逐的对象,这个韩信身高八尺五寸,是韩襄王的庶出孙子;安萱则是钧台台主韩土的妻子。
韩土是继钧台上任台主韩地之后的台主,而安萱有“田旋花”之称,她本是瓯越王伯历的女儿、越女门瓯越宫宫主,与韩土是患难之交。
钧台在韩国历史上,其地位可谓是举足轻重,属于前面武林歌谣的“十二国台”之中。约公元前2198年(癸未年、生肖羊),禹百岁,巡狩江南,死于会稽,就地埋葬,其子夏启“大飨诸侯于钧台”,许多诸侯拥护夏启继禹之位。因此,钧台也叫作夏台,原在禹州城南,距城十里。
《水经注》载:“钧台在三峰山东南、大陵之西,陵上有启筮亭,‘启享神于大陵之上,即钧台也’,有隅水东南流,经陵下,积为坡,坡方十里,称钧台坡。”
少康消灭寒浞势力后,“整威仪东南行,求阳翟(今禹州)夏王之故都”,“坐钧台而朝诸侯”,恢复夏朝基业,史称“少康中兴”。钧台在“颍川城郭之阴”,是夏桀囚禁商汤的地方。后商汤强盛,联合各诸侯国攻夏,缚住夏桀,放逐于南巢(今安徽巢湖市)。桀最终死于亭山。
韩国控制钧台时,“钧台”已经变成了韩国的武术摇篮,因曾经上演“三羊开泰”故事深深地烙上了“羊记”。
附李廌《启母庙》一首:
帝武启宗周,玄鸟浚哲商。
涂山配神禹,独不嗣娥姜。
异时天与贤,嗣子繄匪良。
欲肇天与子,是用开厥祥。
钧台享群后,有扈诛叛方。
谁令讴与讼,帝畀有夏昌。
推此方朱均,巍巍真令王。
伯阳指株李,阿衡降空桑。
龙踞生汉祖,龙漦诞褒娼。
石裂何足问,世语多荒唐。
若比望夫山,虽怪犹有光。
其实,“韩王孙”韩信追逐的对象马芜也不是等闲之辈,她是午马宫宫主。午马宫近几年崛起于王屋山,属于那首“五六五七八十二”武林歌谣所述“地支”门派,以星日星官为镇派之神。
王屋山是中条山的分支山脉,位于河南省济源市、山西晋城市阳城县、运城市垣曲县等市县间,为《列子》载《愚公移山》的故事处。
王屋山东依太行,西接中条,北连太岳,南临黄河,是道教十大洞天之首。它山势巍峨,林木繁茂,南麓有愚公洞、愚公井、愚公壑等胜迹,并有挖掘痕迹。王屋山主峰(海拔1715米)之巅有石坛,据说为轩辕黄帝祭天之所,“黄帝于此告天,遂感九天玄女、西王母降授《九鼎神丹经》、《阴符策》,遂乃克伏蚩尤之党,自此天坛之始也”,故又称天坛山。
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