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计小拾起一片“灯影牛肉”,薄如蝉翼的肉片在灯影里感受摇曳生姿。
像正阳爱猪蹄儿,每位蜜罐儿里长大的小爷都有自己独特的口味,计小就爱牛肉。
比如这“灯影牛肉”,不但以其轻薄完成了对牛排的“非块化”处理,在丁香、茴香、肉桂、芝麻香油、花椒粉等十多种混合香料的渗透浸泡之下,全无血性可言。
地球上的畜牛,无非印、欧两系,牛牛之间的重大差异,更多是在一头牛被视为牛肉之际方得体现。
牛在六畜里行二,但是天朝始终没有食牛传统,其中原因很多,例如,牛是先秦统治阶级御用的高级祭祀用品,从而一度形成了对牛的崇拜和垄断;又如,高坐堂上的齐宣王那一天之所见以及孟子在推广“仁术”时所借用恰好都是牛,因而在“见其生不忍见其死,闻其生不忍食其肉”的道德利空之下,牛肉在天朝从来就没有形成过“牛市”。
牛也并不是随手拈来,这正是农耕与畜牧、即小放牛和大养牛之间的差异。譬如,尽管牛A和牛B都在不同的山坡上吃草,不过牛B是生产工具,而牛A就是产品本身。磨刀霍霍向猪羊,宰杀役牛是破坏生产和败坏道德的双重罪过。闽、台一系的客籍族群,至今还有不食牛肉的习俗。牛、犬不仅被“以遗羊易牛之遗意”而从略于李渔的食单,还特别声明此二物“有功于世,方劝人戒之之不暇,尚忍为之酷刑乎”。
不过,计小不在乎,即使“功臣不可杀,来使不便斩”,他依旧钟爱牛的“鲜肥滋味”。
冯沁又给他把酒杯斟满,
“改日去吃‘和牛’,不过最近也不知道刮什么邪风,‘和牛’价暴涨,听老余说,这段时间日本一些大财阀争相注资京城,一夜间京里到比东京还热闹,好多不常见的大公子都有兴来京里转转玩玩,把个‘和牛’价就生生抬起个死贵死贵的。”
王愿也是在一旁说,
“是的是的,没见护城河右海那边,日本天价车一停就一长溜儿,听说这些大公子们都有收购意愿,就是暂时还没动部队上的产业,外头纯商业的像右海这样的热闹地儿估摸接洽已有六成。”
“疯了是吧,这些贵族小鬼子一向瞧不起咱天朝,那年前元首访日,那帮日本老贵族除了对现元首礼遇有加,那还是因着和家与天皇家族世交缘故。眼睛鼻孔老长在天上了,那顶级日系车有几辆愿意售往你天朝,再贵也不卖,傲娇得厉害呢。这会儿是咋了,咱这儿冒啥金哇哇了叫他们肯这样‘屈尊降贵’?”
计小只是听着,对此没兴致样儿。其实给人感受上,计小气质上也愈发阴沉,眉宇间缠绕着仇怨与狠戾,这些一小与他长大的弟兄们见了,哪个心里又不担心呢,但是,计小这次实在沉得住气,就是不说,叫他们也无从劝解。
他放在手边儿的手机振动,计小拿起来看一眼,又并不着意地放下,懒懒地说,“苏韫来了,去接一下,顺便问问她想吃什么,再点点儿。”
苏韫现在名义上已经是他未婚妻了,且不谈这,这打小的情义,这帮弟兄也着实是爱护她的,忙有人下去迎接了。
接上来了,
苏韫如今气色也不好,面貌上也总似笼着愁……正阳、计小、苏韫,如今这三个发小,走的走,散的散,离的离,外人见了,也是感慨没法儿说呀……
苏韫站在门口,倒没见想进来,只说,“计小,我想和你单独坐坐。”
计小靠着椅背坐着,看都没看她,“进来坐,有什么就这说。”
苏韫坚持没动,神情也不是从前的那种骄纵,反倒感觉一抹严肃,“还是单独坐着说吧,这事儿,你也关心好久了,得说一阵儿呢。”
同桌的兄弟们其实已经起了身,
计小这才看一眼站门口的苏韫,
又看向兄弟们,“你们坐,我带她到隔壁坐坐。”说着起了身,边将手机放进裤袋荷包里,边还是问了句,“你想吃什么,叫他们先点着,一会儿过来吃。”眼见着苏韫听了这句,神情又有些垮了,露出不掩饰的悲伤,像要哭一样,不过抬起手背掩了掩口鼻,忍住了,转身走到外边,计小出来,领着她到了隔壁套房。
门一合上,
苏韫快步走去从后面抱住了他,“计小,要不咱们真的好好过日子吧,不去想啥宝藏,要那干什么呢!咱们好好过日子吧,不疯不闹,不叫家里人操心了。”
计小挣开,有些讥诮地转过脸,看了看她,抬起手摸了摸她的脸庞,此时,苏韫真的十分真挚,双眼是赤诚地祈求,
计小笑笑,“晚了,咱们这三儿,你,我,正阳,哪个真能不疯不闹。不疯不闹,甘得了心?韫儿,不过我也不逼你,如果你真心回了头,不想再才参和这闹世,”他指了指门外,“回去吧,早抽身也好。”
苏韫望着他,
真的这一刻,她是实实在在地心疼起这个发小,
实话实说,从小,正阳和他,正阳在苏韫心里永远是毫无争议地“第一”!她可以为了正阳,丝毫不留余地、不留情面地对计小,直至这之前,苏韫确实还只把他当做“救命绳索”,结了婚,各玩各,永远只是在“利用”……
而此时,苏韫似乎看清了计小眉宇间纠缠着的那么深刻的爱与恨,
爱,爱着谁,
恨,恨又恨着谁呢?
全然不知……
苏韫也慢慢放开了他,
依旧望着他,
“好,我就成全你,
舅舅的宝藏我终于弄明白到底藏哪儿了,”
苏韫踮起脚靠近他耳旁低声说出了这个地点。计小眼中现出执著的光亮。
“白首归来种万松,待看千尺舞霜风。”
他轻轻喃出,
这句,
正是,青朴宫曾经神道上镌刻的两句。
谢谢给曼丽投小钻石哈,嘻嘻。。。
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地球上的畜牛,无非印、欧两系,牛牛之间的重大差异,更多是在一头牛被视为牛肉之际方得体现。
牛在六畜里行二,但是天朝始终没有食牛传统,其中原因很多,例如,牛是先秦统治阶级御用的高级祭祀用品,从而一度形成了对牛的崇拜和垄断;又如,高坐堂上的齐宣王那一天之所见以及孟子在推广“仁术”时所借用恰好都是牛,因而在“见其生不忍见其死,闻其生不忍食其肉”的道德利空之下,牛肉在天朝从来就没有形成过“牛市”。
牛也并不是随手拈来,这正是农耕与畜牧、即小放牛和大养牛之间的差异。譬如,尽管牛A和牛B都在不同的山坡上吃草,不过牛B是生产工具,而牛A就是产品本身。磨刀霍霍向猪羊,宰杀役牛是破坏生产和败坏道德的双重罪过。闽、台一系的客籍族群,至今还有不食牛肉的习俗。牛、犬不仅被“以遗羊易牛之遗意”而从略于李渔的食单,还特别声明此二物“有功于世,方劝人戒之之不暇,尚忍为之酷刑乎”。
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苏韫如今气色也不好,面貌上也总似笼着愁……正阳、计小、苏韫,如今这三个发小,走的走,散的散,离的离,外人见了,也是感慨没法儿说呀……
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又看向兄弟们,“你们坐,我带她到隔壁坐坐。”说着起了身,边将手机放进裤袋荷包里,边还是问了句,“你想吃什么,叫他们先点着,一会儿过来吃。”眼见着苏韫听了这句,神情又有些垮了,露出不掩饰的悲伤,像要哭一样,不过抬起手背掩了掩口鼻,忍住了,转身走到外边,计小出来,领着她到了隔壁套房。
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计小挣开,有些讥诮地转过脸,看了看她,抬起手摸了摸她的脸庞,此时,苏韫真的十分真挚,双眼是赤诚地祈求,
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实话实说,从小,正阳和他,正阳在苏韫心里永远是毫无争议地“第一”!她可以为了正阳,丝毫不留余地、不留情面地对计小,直至这之前,苏韫确实还只把他当做“救命绳索”,结了婚,各玩各,永远只是在“利用”……
而此时,苏韫似乎看清了计小眉宇间纠缠着的那么深刻的爱与恨,
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苏韫也慢慢放开了他,
依旧望着他,
“好,我就成全你,
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